文/楠楠
如果用一句話來(lái)形容房似錦，那就是“怒其太爭(zhēng)，哀其不幸”。在重男輕女的農(nóng)村家庭中長(zhǎng)大，小時(shí)被母親厭棄，長(zhǎng)大被母親盤剝，房似錦是極其不幸的。
她什么都要靠“爭(zhēng)”才能得到：命是爺爺爭(zhēng)下來(lái)的，上學(xué)也是爭(zhēng)來(lái)的，做房產(chǎn)中介每一單都在“爭(zhēng)”，爭(zhēng)客戶、爭(zhēng)房源，拼了命的在大城市里立足。
很多觀眾一開(kāi)始不喜歡房似錦，覺(jué)得誰(shuí)都像欠她錢似的，最初來(lái)到靜宜門店，幾乎“搶”遍了每個(gè)下屬的單子。但編導(dǎo)就是要讓觀眾通過(guò)房似錦外表的兇悍，來(lái)窺探她內(nèi)心的脆弱。
她害怕母親的電話，在母親眼里她就是個(gè)供家里取錢的ATM，是個(gè)不折不扣的賺錢機(jī)器。她害怕老板翟云霄一次次催促她干掉徐姑姑取而代之的命令，在老板眼里她只是枚棋子。
她除了賺錢再找不到更高的人生目標(biāo)，世界在她眼中只有單一維度，房似錦活得像一個(gè)工具，表面上她努力學(xué)習(xí)從農(nóng)村走出來(lái)，積極主動(dòng)的帶客戶看房簽單賺錢，但她不是一個(gè)豐富而完整的人，她把自己活成了一個(gè)“賺錢機(jī)器”，成為母親和老板的工具。
和房似錦一樣，劇情開(kāi)始徐文昌也是不討喜的角色。先是“徐姑姑”這個(gè)女性化的綽號(hào)，再是軟弱的形象，店里亂成一鍋粥，怎么看怎么是個(gè)混日子的和事佬。
尤其是看到后面，前妻出軌，他不吵不鬧，不和前妻爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)，凈身出戶，不爭(zhēng)不搶。觀眾都替他打抱不平，更坐實(shí)了他軟弱的性格。
但很快，徐文昌的佛系有了不同的內(nèi)涵：
面對(duì)兩年不開(kāi)單的從小住在壁櫥里的朱閃閃，他選擇當(dāng)成“吉祥物”；面對(duì)跳單幾百萬(wàn)的客戶，他不急不怒，淡然處之；面對(duì)出軌后要給小三買房的闞先生，他選擇直接不做這單。
徐文昌的“不爭(zhēng)”，看似是佛系，但更是悲憫、止損和堅(jiān)守原則，是一種更高級(jí)的人生智慧。
當(dāng)然，佛系的背后是專業(yè)的老洋房業(yè)務(wù)功底，三年不開(kāi)單，開(kāi)單吃三年，還能養(yǎng)活門店員工。
與房似錦不同，徐文昌的人生不只是賺錢這個(gè)單一維度，他有生活、有品位、有人情味：他喜歡做飯，哪怕是租房也有煙火氣。他有做人做事的底線和原則：不原諒令母親自殺的出軌父親，拒絕前妻出軌求復(fù)合要求，放棄老客戶給小三買房的單子，不贊同老嚴(yán)全款給兒子買房……，在賺錢之上，還有很多比錢更重要的事。
這樣的徐文昌也影響著房似錦的成長(zhǎng)。
隨著劇情發(fā)展，這樣截然不同的兩個(gè)人慢慢走到了一起。這種“走到一起”不單單指他們從競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系到互相愛(ài)慕，更是他們代表的兩種人生態(tài)度的融合：房似錦的“入世”與徐文昌的“出世”。
“入世”是儒家的理念，人活一世要有責(zé)任，要擔(dān)當(dāng)，是“明知其不可為而為之的決心和氣魄”。而出世則是佛家和道家的思想，人要坦然，不執(zhí)迷，是“就算做不到，我也不傷心”的豁達(dá)。
很多人都對(duì)“入世”和“出世”的認(rèn)知是片面的，認(rèn)為入世就是積極追求名利，一定要“居廟堂之高”；出世則是淡然無(wú)為，有著陶淵明“采菊東籬下”的風(fēng)骨，二者是相互對(duì)立的。
其實(shí)儒家入世未必不超然，孔子一生未實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但他依然能擁有出世的好心態(tài)，“君子之任也，行其義也?！本褪钦f(shuō)，真正的君子，做他們?cè)撟龅氖?，這是他們的道義所在，無(wú)所謂高官厚祿。
佛家出世也不是不在意。《六祖壇經(jīng)》講：“佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世求菩提，恰如覓兔角?！闭f(shuō)白了就是，每一個(gè)有心覺(jué)悟的人，他都不可能厭棄這個(gè)世界，逃避世界，獨(dú)善其身的修成正果?！?/p>
入世和出世就像從珠峰兩側(cè)登頂，最終還是會(huì)殊途同歸。就像房似錦和徐文昌，從矛盾沖突，到最后彼此欣賞，他們活出了兩個(gè)不同的人生版本。
1、兩種不同的人生版本：出世與入世只是優(yōu)先級(jí)不同
大丈夫修身齊家治國(guó)平天下。
這句話可以幫助我們解讀這兩種不同的人生版本。
出世的人，他們的人生版本優(yōu)先級(jí)是：修身＞齊家＞治國(guó)＞平天下，這是一種從內(nèi)到外的修煉。
翟云霄曾對(duì)徐文昌說(shuō)，安總希望他去總部負(fù)責(zé)成立老宅分部，徐姑姑婉拒說(shuō)：我對(duì)廟堂沒(méi)有興趣，我就管好我的門店就好。
在出世的人眼中，給我什么活兒，都能干出彩兒。哪怕“處江湖之遠(yuǎn)”，也不影響修身，他們對(duì)外界環(huán)境的依賴度很低。
但這并不代表他們不積極向上，隨波逐流。在劇中，徐文昌是老洋房業(yè)務(wù)的專家，他說(shuō)，為什么很多人做不來(lái)老洋房業(yè)務(wù)？就是太磨人，不少老洋房的買賣周期在三五年，很多中介心急，耐不下性子來(lái)。
這正是“出世”心態(tài)人的優(yōu)勢(shì)，他們可以幾年磨一劍，做時(shí)間的朋友，所以這樣的人未必在職場(chǎng)混的差，從內(nèi)而外的修煉之路，雖然看起來(lái)有點(diǎn)慢，但他們的發(fā)展也會(huì)更加穩(wěn)固。
然而，對(duì)入世的人，他們的人生版本優(yōu)先級(jí)是：平天下＞治國(guó)＞齊家＞修身，這是一種從外到內(nèi)的探索。
房似錦的經(jīng)典口頭語(yǔ)是“沒(méi)有我賣不出去的房”，“我的字典里沒(méi)有放棄二字”。她以最嚴(yán)苛的方式要求自己成長(zhǎng)：賣出更多的房子，賺到更多的錢。
入世的人甚至可以說(shuō)是按照外界和別人的需求“定制”自己的，老板需要我是什么樣，我就去努力；家庭需要我是什么樣，我都要做到。他們強(qiáng)烈依賴外界對(duì)自己的要求活著，就像房似錦，不開(kāi)單就渾身難受，生病了也不能讓自己停下來(lái)。
當(dāng)然，入世和出世沒(méi)有哪個(gè)好，哪個(gè)不好。我們活著世上，本就無(wú)法正在的“出世”，但如果能在入世中，加入出世的心態(tài)，可能會(huì)活的更好。
這也就是房似錦來(lái)到上海靜宜門店后，成長(zhǎng)和蛻變的底層邏輯，她依然努力開(kāi)單賺錢，但在努力之外，她有了更多新的追求。
2、到底什么是人生最重要的？只有工作的人生不完整。
房似錦在來(lái)上海之前，簡(jiǎn)直就是翟云霄的mini版，廢寢忘食的工作，爭(zhēng)名逐利，一心要往上爬，要證明自己，但來(lái)到上海靜宜門店之后，她慢慢被徐文昌和同事們“同化”。
一個(gè)人的變化最先能在服裝上表現(xiàn)出來(lái)，她的著裝從標(biāo)準(zhǔn)中介的西服變得越來(lái)越多元化，先是顏色的多樣，從萬(wàn)年不變的黑色到灰色、藍(lán)色，再到穿裙裝，在朱閃閃的關(guān)心下，開(kāi)始研究口紅色號(hào)，女性元素越來(lái)越豐富，標(biāo)志著她人生內(nèi)容的多樣化，關(guān)注點(diǎn)也不再只有賺錢。
房似錦的善良也慢慢被發(fā)覺(jué)出來(lái)：她組織店員聯(lián)手幫985拿下第一單，她幫助朱閃閃開(kāi)單，她拒絕和風(fēng)水大師魯大師合作欺騙客戶，不賺昧良心的錢。她在店里從不受歡迎，到成為這個(gè)店的靈魂人物，她的人生不再只有自我成長(zhǎng)，還在影響著周圍的同事，為客戶更全面的著想。
房似錦這個(gè)人物越來(lái)越飽滿，觀眾自然越來(lái)越喜歡?！栋布摇吩谌宋锏乃茉焐隙际鞘褂谩跋纫趾髶P(yáng)”的手法，讓人物的厚度逐層豐富，把人物在成長(zhǎng)中的蛻變刻畫的淋漓盡致。
《安家》這部劇的劇情固然有很多不符合常理的地方，編劇做了戲劇化的處理，但藝術(shù)本就來(lái)源于生活，又高于生活，對(duì)于劇中人物的解讀其實(shí)也是如此。
編劇六六從《蝸居》開(kāi)始，就在小人物身上挖掘深刻的現(xiàn)實(shí)意義，《蝸居》里姐姐海萍代表著積極的奮斗型人生，妹妹海藻代表著依附權(quán)貴的寄生型人生，姐姐買房創(chuàng)業(yè)，妹妹失身成為小三，但其實(shí)姐姐所有資源都來(lái)自妹妹的情人。六六擅長(zhǎng)在在人物表面行為下呈現(xiàn)出反諷的意味。
《安家》這部劇同樣有極其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
它是通過(guò)一個(gè)房產(chǎn)中介門店的視角去看待百態(tài)人生，這和上世紀(jì)很多室內(nèi)情景劇很像，比如葛優(yōu)主演的《編輯部的故事》，都是透過(guò)一個(gè)小辦公室，看到更多人的生活。這樣的好處是形成一個(gè)“切面效應(yīng)”：買房是一個(gè)家庭的大事，中介就從這個(gè)切面看到不同人的小世界。
《安家》里的每一個(gè)買房客戶都有自己的故事：婚姻的、親子的、事業(yè)的、成長(zhǎng)的、奮斗的、親戚的、主仆的……就像一個(gè)萬(wàn)花筒，看透世間百態(tài)，品讀百味人生。
不管是外地人宮醫(yī)生夫妻，還是賣包子的老嚴(yán)夫婦，亦或是中年出軌的闞先生，或者霸占人家房子不走的龔家表姑太太一家，每個(gè)人都活在理想和現(xiàn)實(shí)里，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)又很骨感。
每個(gè)人都很努力的賺錢、買房、奮斗，但是錢并不是快樂(lè)源泉。有錢的人有他們的煩惱，沒(méi)錢的人也有他們的快樂(lè)。
不僅如此，中介門店里的每一個(gè)人也都活在理想與現(xiàn)實(shí)之中：王子、985、閃閃、小樓、老油條，都在變化、成長(zhǎng)。
他們都有不為人知的故事，每天就著辣椒醬咽下白米飯，吃同事剩菜剩飯的小樓，把賺到的所有錢都寄回家；985是名牌大學(xué)畢業(yè)，卻不愿意回到縣城找份安穩(wěn)工作，非要在大上海從最底層做中介；老油條看似滑頭，卻是個(gè)拼命賺錢給孩子的單身父親，誰(shuí)有比誰(shuí)過(guò)得更好呢？
張愛(ài)玲說(shuō)：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”
遠(yuǎn)處看，誰(shuí)的嘴角都會(huì)肆意上揚(yáng)；近處看，誰(shuí)的眉頭都曾深深緊鎖。這就是生活，真實(shí)的生活，發(fā)生在每個(gè)人身上真實(shí)的生活。
我們一邊在現(xiàn)實(shí)里積極的賺錢，一邊用理想驅(qū)動(dòng)自己前行，一掃現(xiàn)實(shí)的困擾和陰霾。理想和現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一個(gè)硬幣的兩面，很難割裂開(kāi)；就像出世和入世的心態(tài)，也常常合二為一，唯有融合兩種心態(tài)，才能獲得持續(xù)的成長(zhǎng)。
入世的心態(tài)幫我們積極改變現(xiàn)實(shí)。人活在世，必有一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也必須要有一技之長(zhǎng)。房似錦無(wú)疑是小樓和閃閃的事業(yè)導(dǎo)師，房似錦對(duì)中介行業(yè)的熱愛(ài)，影響著這兩個(gè)年輕人的職場(chǎng)之路，教會(huì)他們一直做事的態(tài)度，也讓他們找到打拼事業(yè)的動(dòng)力。
出世的心態(tài)幫我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)，依然笑對(duì)艱難。人生之路不可能 一帆風(fēng)順，我的一位老師曾和我講，“順境里多賺錢，逆境里多看書”，不要抱怨，抱怨不能改變的事，有那個(gè)時(shí)間要做有意義的事。
這點(diǎn)上徐文昌無(wú)疑是房似錦的事業(yè)導(dǎo)師和人生導(dǎo)師。在面對(duì)幾百萬(wàn)傭金跳單后，徐文昌平靜的說(shuō)“跳單了”，而房似錦卻大為難過(guò)、氣氛。
入世容易，出世難，更難的是用出世的心情，去做入世的事業(yè)。
在如今的職場(chǎng)上，很多人因?yàn)楣ぷ鞫^(guò)勞死，他們或者把工作看做生命唯一，或者為了名利已經(jīng)停不下來(lái)，更有甚至一旦被裁員就厭世，甚至自殺。
入世太深，人就會(huì)失去對(duì)得失的平常心。“進(jìn)得去”，也要“出得來(lái)”，理性看待得失，讓遭遇的每一件事、相遇的每一個(gè)人都成為人生中的財(cái)富。
《安家》這部劇原本是改編自日劇《賣房子的人》，但《安家》相較原來(lái)的職場(chǎng)劇，增加了更多對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。徐姑姑的人設(shè)太完美，房似錦更像是現(xiàn)實(shí)的縮影。
劇中徐姑姑對(duì)房似錦說(shuō)的：“你無(wú)法選擇你的家庭，但這個(gè)魯大師，你有選擇權(quán)”。我們一邊積極入世，賺錢討生活，但依舊保有內(nèi)心的原則，用出世的心態(tài)看淡一切得失，用溫柔的方式對(duì)待這個(gè)世界。
愿你我都能從這里得到啟示，在職場(chǎng)和生活中活得更加積極，也更加豁達(dá)。
我是楠楠，8年互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)，得到APP品牌營(yíng)銷課助教老師，堅(jiān)持創(chuàng)作6年，原創(chuàng)百萬(wàn)文字。如果喜歡我的文字，歡迎您關(guān)注。
