國學大師季羨林，生長在動蕩的年代，
一生經歷第二次世界大戰(zhàn)和“文革”的洗禮。
他從清華大學赴德國，艱苦求學，
歷經磨難，機緣巧合下結實了德國姑娘伊姆加德，
并生出情愫，
最終卻又為了祖國和家人毅然回國，
而這個德國姑娘為了季羨林，終身未婚。
這段經歷是痛苦的，
也使得季老深知人生是不能完滿的，
魚和熊掌不能兼得，他不得放棄這段感情，
將自己投身于祖國與學術研究里。
即使在動蕩的十年中，
季老也從沒被擊倒，
在極其艱苦的條件下仍堅持做學問，
筆耕不輟，
哪怕寫的再慢，也沒有停止過，
這強大的精神力量可見一斑。
進入晚年的季老，
由于學術上豐富且突出的成就，
受到了社會各界的贊譽，可謂名滿天下，
但他的生活卻依然保持著幾十年如一日的簡單，
三餐至簡，素食為主；
起居至簡，家用老舊，花銷至簡，慷慨捐贈，
他一輩子將大道至簡做的淋漓盡致。
你會發(fā)現無論在學術、為人、
修身等多個方面，
季老都近乎于一個完人，
然而世界上不可能有完人。
就像他在2006年獲得感動中國人物時說，
“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。
一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
學問鑄成大地的風景，
他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方?！?/p>
季老從不覺得自己有什么不同，
他對自己的定位始終是“一介布衣”，
一個中國知識分子而已。
或許這就是，
當一個人的境界越高，追求越高，
他的神性就會放大，但姿態(tài)卻會放低，
他會融入這個世界，
成為其中最不起眼的渺小存在。
所以季老為人所敬仰的，
不僅是因為他的學識，還因為他的品格。
而他的書，不僅是個人一生的寫照，
也是將自己的經歷融會貫通后留給世人的人生哲學。
“每個人都爭取一個完滿的人生。
然而，自古及今，海內海外，
一個百分之百完滿的人生是沒有的。
所以我說，不完滿才是人生?！?/p>
這是季老整個人生經歷的感悟《不完滿才是人生》，
也是季老總結的“半”字人生境界。
1
“半”字之道，寓意深邃，耐人尋味。
酒半酣美，花半吐媚。半即適度，適度為美。
大凡成功人士都說話留有余地，
做事掌握分寸，交友注意距離，
這就是一種哲學思維，就是“半”字魅力。
所以，“半”是一種完美的人生境界。
想想確實如此：
除了蘇東坡先生的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全”外，有“魚與熊掌不可兼得”，
還有“不如意事常八九，可與言人無二三”、
“家家有本難念的經”等等。
由此可知，人自從一生下來，
面對這個未知的世界，
就注定了每個人生都是不完美的，
但因此卻也會成就另一番完美，
這就是“半”字的境界。
曾幾何時，有這樣一個故事。
一位老人已到耄耋之年，仍是個單身的男人，
他饑腸轆轤，滿臉的愁容，到處流浪，
似乎在尋找著什么，
是在尋找已逝的花季，
還是在尋找失落的青春，
可能也是在尋找中意的女子。
有一個好奇的人問他：“你在尋找什么？”
老人當時面呈窘態(tài)，
那布滿皺紋的老臉略帶紅暈說：
“我在尋找一個完美的女子，
然后娶她為妻?！?/p>
那人聽后更是費解，
又莫名其妙地問到：“您老已是古稀之年，
一生走遍大江南北，足跡差不多是遍布天下，
怎么還沒有找到呢？”
“有的，功負不負有心人，
我的確是碰到了一個我認為是完美的女人。
她是無與倫比的，她貌似天仙，
性格更是柔情似水，體貼細膩，待人寬容善良?！?/p>
“那你為什么不娶他為妻呢？”
這時的老人是仰天長嘆一聲，
面部愁云布滿，
不一會兒又似有所領悟的說到：
“她也在尋找她生命中認為是最完美的男人?！?/p>
其實，
只有勇敢地接受不完美，
帶上一半耐心，加
上一半理解，
才會一起走向共同的完美。
回到現實生活中，
馮小剛的女兒，出生時是個先天兔唇，
醫(yī)生告訴他，按以往慣例，
如家長放棄嬰兒，醫(yī)院可以開具證明，
以后可以生育二胎。
馮小剛不假思索地告訴醫(yī)生：我不放棄。
無獨有偶，
著名影視明星李亞鵬和歌壇巨星王菲，
婚后也生了一個先天兔唇的女兒。
他們不離不棄，坦然接受。他
們還為此成立了“嫣然天使基金”。
希望以自己能夠做到的事情來平衡
更多殘疾人不如意的生活，
從而使自己不如意的生活達到新的平衡。
當馮小剛的女兒馮思語18歲生日時，
馮小剛對她說：“親愛的女兒，
現在你要開始接觸到真正的人生了，
生活有時候并不像你想象的那么公平，
世界上沒有完美的事物，
要學著面對一切真實，接受一些不完美?！?/p>
是的，人生是在追求完美，
但也總會留下遺憾。
當你選擇面對陽光，黑暗就會在你背后。
所以，生活里有陽光就會有黑暗，
不可能事事稱心如意。
在五光十色眼花繚亂的花花世界的誘惑面前，
特別是在激烈競爭，崇尚快餐文化的今天，
只有“求半”的境界，
才能坦然地的面對人生，
淡泊地看待榮辱得失。
2
月盈則虧，水滿則溢。
這個道理我們似乎都懂。
但我們總會羨慕別人擁有而自己沒有的東西，
希望自己處處比別人高出一等。
有些愿望，一旦沒有實現，就會抑郁低落，
心情一落千丈，
偶遇挫折也會一蹶不振，放任自由。
但是，生活得快樂、生活得健康才是最重要的，
每個人都有自己的定位，
每個人都是獨立的世界，不要比較，
更沒有必要羨慕別人的生活，
每個人的生活也都是唯一和獨特的，
只有不完美才是完美。
所以，“半”是一種安逸平和的理想生活。
面對生命中一切無常與得失，
季老的“半”字哲學，
告訴我們：“縱浪大化中，不喜亦不懼。
應盡便須盡，無復獨多慮。”
樸樸素素的四句詩，
卻勝過千言萬語。
只有在“半”的狀態(tài)中，
人們才能找到屬于自己的理想生活。
不完美就像是“昨夜西風凋碧樹”的清醒，
而完美往往是“高處不勝寒”的迷惘。
楊絳曾說，她愿有一件凡間的隱形衣，
而這隱形衣就是身處卑微。
權力、財富上的不完美，
使一個人隔絕于世，
更能清楚地找到自己的思想，
認清世間百態(tài)。
我有一個朋友打算去歐洲定居，
于是打電話問我有哪些有利和不利的因素。
我說，先說不利的吧：餐館貴得要死，
還不一定符合你的口味；
大部分商店周日不開門；
快遞沒有中國快；
下雨的日子比晴天多。
好的方面是生活節(jié)奏慢、壓力小、人們之間不攀比，
大家都在過自己的生活，
沒人對你的日子指手畫腳，
你可以真正做自己。
她思考片刻說，
為了可以做自己，
我愿意接受前面的小瑕疵。
還有一個同學小倩，
漂亮、能干，性格好。
工作一流，嫁得好，
唯一的缺憾是，兩人結婚數年，至今未孕未育。
去醫(yī)院檢查，兩人都沒有毛病。
中藥吃了好幾框，還是不見效。
好在夫妻倆都是高知群體，
互相寬慰互相開導，
兩人在彼此的深情里，
都沒有因為這件事給心底留下陰影。
他們現在已經釋然。
小倩說：“我應該滿足了。
上帝把這么好的男人給了我，
雖然我一百個愿意為他生個娃，
可既然命運如此，一定也有它的道理。
能來更好，我隨時準備好當媽媽；
不來就不來吧，丁克也挺好的。”
而小倩的老公說得更讓人心暖：
“我本來想要個女兒，
希望她長得像媽媽。
我老婆這么漂亮，后繼無人太可惜了。
不過沒有也沒關系，
還沒有人跟我搶她的關愛?！?/p>
他倆的態(tài)度，讓人感動至極。
用“半”字的心態(tài)對待生活，
能讓不完美的人生變得完美。
其實我自己的生活，
也有很多不完美的地方。
我之前的工作，并不是我真正喜歡的；
我想實現的夙愿，也還沒有可能實現的跡象。
但是，
沒什么大關系，我每天依舊開心。
因為知道還有不如意的地方，
就有了努力的動力和方向；
有了方向，也就覺得充滿希望。
沒有誰的人生是完美的。
穿著貂皮坐在寶馬香車里的雍容婦人，
她擁有了一定數量的財富，但青春不再；
生意興隆的客商，
雖然可以揮金如土一擲千金，
卻要經常奔波在生意場上，沒有時間留給家人；
官運亨通的政府領導們，
既怕得罪上司戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，
又怕沒辦好實事留下罵名。
生活不必太完滿。
于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花，
保持積極的心態(tài)，去迎接、去面對、去擁抱，
這就是最好的生活。
樹在，山在，大地在，歲月在，他在。
你還要怎樣更好的世界？
3
真正的幸福，
其實不是讓我們冒著背負終生之憾的危險，
刻意去剔除自己或他人身上那一點點微不足道的瑕疵，
而是要我們學會包容與珍惜，
然后才能從彼此心靈的和弦里感受到快樂與幸福。
所以，“半”是一種智慧的處世之道。
甘蔗沒有兩頭甜的道理大家都懂得，
那些刻意追求完美生活的人們，
其實就是希望吃到兩頭甜的甘蔗。
我們總能聽到有人在抱怨自己的男人，
找到有事業(yè)的男人就抱怨男人很少回家，
只顧著外面的應酬，
而找到工薪階層的男人的就抱怨賺錢少光呆在家中，
凡此種種，
都是想讓自己的生活面面俱到的完美，
其實希望不等于現實，希望也只是希望而已。
我朋友也曾抱怨過先生不會做飯，
若是想吃點啥，自己不動手，
就只有三樣選擇：面包火腿、炒飯、方便面。
這是她先生所有會做的東西。
可是，某天，當她下班回家，
看到先生站在窗前朝著她揮手微笑開門的時候，
看到先生將洗的好衣服細心抻平晾在衣架上的時候，
看到先生將桌布鋪好，
將米飯盛好飲料倒好的時候，
她突然覺得之前的抱怨太不重要了。
除了做飯，先生已經幫她承包了大半瑣碎的家務。
他們各負其責各司其職，
已將自己的小家充滿溫馨。
就像張小嫻說的：
所有的深情，
原來是由許多細碎的時光一一串成的，
就像一串亮著迷濛微光的小燈泡，
靜靜地俯伏在腳邊，照亮著我們彼此相依相伴的身影。
這些尋常的日子，就是美好的小幸福。
面對那些不現實的希望，
還不如現實一些，
充分認識自己的生活本質，
坦然接受自己的選擇，
擔當自己選擇后的一切結果，
盡量讓自己的選擇向著有利方向發(fā)展，
以“半”的態(tài)度，
引導生活向好的方向前進。
還有一個朋友正在減肥，
贅肉倒是沒減掉多少，
可是通過減肥卻總結出一套人生感悟來，
令我們刮目相看。
她說她現在一天的進食量是往日的一半，
寧可少一點欠著一點，舒服，胃有空間，
心靈才有空間。
做人也是這個道理，
她說，自己以前是個追求完美的人，
凡事追求百分之百的滿意度，
可往往事與愿違。
比如朋友做了錯事，
就不予原諒，搞得朋友尷尬，自己疲憊，
還錯失了不少友誼。
后來經過了一些事，也就漸漸想通了，
人無完人，金無足赤。
人非圣賢，孰能無過？
如此，自己也就多了一些包容，
多了一些坦然。
她認為，
這種“半”的狀態(tài)不僅是對朋友的包容，
更重要的是自己做事的態(tài)度，
積極但不十全十美，盡人力，聽天命，
不給自己過不去，不給朋友找別扭，
對人對事，半半即可。
這樣的人生豁達而從容，
寬厚而仁愛，幸福而美好。
當你要求自己盡善盡美的時候，
反而束縛了前進的步伐。
家庭幸福的人，
可能沒有一份讓他找到成就感的工作；
職場青云得意的人，
可能少了一個微笑迎接他回家的愛人。
完滿與不完滿是一個相對的概念，
大城市有燈紅酒綠看不盡的繁華，
有更多資源更多機會，
可也有高峰時段水泄不通的堵車；
鄉(xiāng)村里有新鮮的空氣蛙鳴鳥啼，
有閑適的去處登山的野趣，
可也有辦事不便信息滯后的弊端。
選擇在城市生活，
就要接受城市的空氣污染和喧囂；
選擇在鄉(xiāng)村生活，
就要做好辦個簽證趕個飛機
需要跑個幾百公里的心理準備。
在杭州靈隱寺中有這樣一副對聯(lián)：
“人生哪能多如意，萬事只求半稱心?！?/p>
這副對聯(lián)語言樸素直白，
卻含有深刻的人生哲理。
明末清初的碩學鴻儒李密庵寫有一首《半半歌》：
“看破浮塵過半，半字受用無邊。
半中歲月盡悠閑，半里乾坤寬展……”
全詩出現了40多個“半”字，
句句在理，如同“半稱心”一般，
奉勸世人活得從容、大度、豁達。
因此，智者從“半”中起步，
強者在“半”中超越,
只有“半”才能使人生更加飽滿！
