假如我們把治國當(dāng)成管理一個企業(yè)，那么中國就是一個大公司，并且這個公司延續(xù)了幾千年。那么，王朝這樣的公司沒有一個經(jīng)濟部的注冊登記立案，它的法定地位是什么？
自西周開始，中國的王權(quán)必須依靠一個法定的程序，那就是天命——皇天給你的使命，也就是上天承認(rèn)的統(tǒng)治，畢竟神在人之上，那最接近神的天子，也就自然具有統(tǒng)治合法性。
西周當(dāng)時在人口上、文化上、物質(zhì)上，都不是商王朝的對手，所以西周就用天命最為理由：皇天在眾生之中選擇品德好、有能力的人，賜給他們天命，讓他們管理天下；天命原來在商人手里，但商人的統(tǒng)治者很差勁，所以，皇天將原來賜給商人的天命收回。
用天命作為宣傳口號，讓西周的人民以及士兵有信心去打一場看上去沒有什么贏面的戰(zhàn)爭。當(dāng)然了，他的敵人可不相信他們 有什么天命，但他們成功之后，他們的敵人就不得不信了，這也就是歷史上的以既成事實來說明合法性。
那么承受天命的是君主一個人，還是股份制公司呢？后來周王的權(quán)力原來越大，引起了和他地位平等的召公的猜忌。于是召公就質(zhì)問他：“天命是降給誰的？”
周公對召公說：“上天不滿意前朝的管理，于是就讓我們繼承了天命。我不知道我們能不能持久的維持下去，是否有不好的結(jié)果。但我們接受了天命就不能放棄我們的責(zé)任，我們的后代子孫一定要認(rèn)認(rèn)真真做事，要知道我們建立這個公司是不容易的，天現(xiàn)在給了我們天命，天就可以拿走，也可以降給別人。我沒有什么長處，只有追隨前人所為，輔助年輕的君王，以接續(xù)這樣的福分。我聽說殷的開國君主成湯，接受天命的時候有一大群輔佐他的人，其他朝代也都有輔佐天命的君主。統(tǒng)治是雙軌的，并不是只有王一個人有權(quán)力。之前商人在這樣的統(tǒng)治下，國家運轉(zhuǎn)良好?，F(xiàn)在商亡國了，我們能繼承天命，是因為我們的周王有一群賢良的臣子輔佐，所以周的天命是集體的。上天能降下天命是因為我們這一群人的良好表現(xiàn)。天命降臨在我們身上，我們也沒有逃避的責(zé)任?！币陨现芄酶鞣N不同的例子告訴召公，天命是降臨在周人集團，而不是周天子一個人。
因此，我們經(jīng)常在電視上看到群臣高呼“皇上圣名”，似乎只有皇上是天命的唯一承受者。事實上并不是。
不只是周王朝，現(xiàn)在每一家公司都有自己的“天命”，在公司“天命”也不是一個人承擔(dān)的，這是因為一個公司的成功不能靠老板一個人，老板要把這種使命賦予到中高層干部團隊上，一起承擔(dān)，才能做強做大
比如華為的輪值CEO制度，它是從2011年開始的，而在這之前大都是任正非一個人承擔(dān)公司所有重大決策，這些決策有時候會出現(xiàn)錯誤。比如，2002年，華為出現(xiàn)了歷史上第一次負(fù)增長，一個重要的原因就是，任正非個人對國內(nèi)光傳輸市場的預(yù)測錯誤。
所以，意識到錯誤的任正非決定2011年實施CEO輪值制度。為此任正非還發(fā)表了一篇關(guān)于輪值CEO的文章《一江春水向東流》，里面說：“輪值CEO制度是迫不得已的最后確定下來的，我們看到在輪值CEO決策下面，每個董事長、每一個輪值CEO在輪值期間，都是公司的最高行政首長。他們負(fù)責(zé)將公司的科研方向，人事制度建設(shè)，產(chǎn)品質(zhì)量與銷售市場等各個方面的管理權(quán)利進一步細(xì)化并負(fù)責(zé)任地交給下級管理層。也就是各個事業(yè)群體與各個區(qū)域的推動擴大并且合理進行。這比將公司的業(yè)績與成功系于一人的制度要好一些。每個輪值CEO在輪值期間都奮力的牽引公司前進。即使在輪值期間有哪一位CEO走偏了，下一任的輪值CEO會及時去糾正航向，幫助華為這艘大船能夠及時地?fù)苷^，避免了問題的累積過多而得不到解決的情況的發(fā)生?！?/p>
從確立輪值CEO制度之后，到2018年，華為的營收額從2039億人民幣增加到了7000億人民幣。華為公司快速成長的背后，是諸位參與輪值CEO立下的汗馬功勞。輪值CEO也是華為公司集體共同承擔(dān)的一個縮影。
從華為的案例我們可以看出，公司不能只讓老板一個人承擔(dān)，因為老板畢竟不是全能人才，集體共同承擔(dān)才更利于公司長久的發(fā)展。
因此，不管王朝還是公司，“天命”從來不是一個人承擔(dān)的，而是一起承擔(dān)并努力，才有好的結(jié)果。集體承擔(dān)也能調(diào)動大家的所有資源和才智，并且會自動地驅(qū)除所有不和諧和不公正現(xiàn)象。
