納蘭驚夢(mèng)/文
快節(jié)奏是效率，慢節(jié)奏是沉淀；人不可能永遠(yuǎn)領(lǐng)先，但是能夠永遠(yuǎn)專(zhuān)注，這就是芒果臺(tái)的新綜藝《巧手神探》的點(diǎn)題之義。
從最早的快綜藝盛行，在激烈與熱鬧里尋找快樂(lè)的釋放，到慢綜藝悄然布局，于恬靜與安逸里尋找本心的回歸與寧?kù)o。涇渭分明間，似乎將不同綜藝節(jié)目的不同功能與需求進(jìn)行了劃分。
《巧手神探》卻是似乎打破了這樣的界限：鏡頭所聚焦的主角“手作”，無(wú)疑是需要手作人們耗費(fèi)時(shí)間與經(jīng)歷潛心制作的。無(wú)論是第一期節(jié)目里以假亂真的蠟像，還是栩栩如生的微縮景觀(guān)，這些包含著勤勞智慧與情感融入的作品，都是“慢”的創(chuàng)造。
而節(jié)目采用的圈內(nèi)能工巧匠們組成的巧手隊(duì)為守方，以思維敏捷的藝人神探隊(duì)為攻方，于攻防對(duì)戰(zhàn)間甄別手作“真身”的模式。同時(shí)吸取了類(lèi)似破案類(lèi)綜藝的懸疑布局：神探隊(duì)要在排除隊(duì)里臥底干擾的情況下，于巧手隊(duì)以假亂真的作品里甄別出目標(biāo)。緊張的節(jié)奏，懸疑的設(shè)置，都是“快”的顯著特征。
本質(zhì)而言，《巧手神探》絕對(duì)是一檔全方位展現(xiàn)手工文化的硬核國(guó)綜，無(wú)論是第一期里已經(jīng)現(xiàn)身的雕塑、微雕，還是在之后節(jié)目中將一一展示的面塑、刺繡、玉雕、木工等中國(guó)傳統(tǒng)技藝，都是匠心與藝術(shù)的結(jié)晶。
其實(shí)過(guò)往也并不缺乏展現(xiàn)此類(lèi)主題的節(jié)目，但基本多采用情景紀(jì)錄的模式。這種類(lèi)紀(jì)錄片的模式節(jié)奏沉緩，雖然沉浸感強(qiáng)，但放在當(dāng)下的傳播語(yǔ)境中，難免會(huì)落入曲高和寡的窘境中。
《巧手神探》便是一次嘗試破解窘境的嘗試，巧手隊(duì)和神探隊(duì)的攻防對(duì)戰(zhàn)，本質(zhì)上是展現(xiàn)這些手作到底有多么精巧，多么足以亂真的過(guò)程。
譬如在第一個(gè)房間里，展示的是大象東方創(chuàng)始人周雪蓉的蠟像。神探隊(duì)提出的幾個(gè)鑒別蠟像真假的觀(guān)察切入點(diǎn)，包括手部膚質(zhì)色澤，眼睛局部細(xì)節(jié)等，卻依舊沒(méi)有能夠成功實(shí)現(xiàn)一次性的甄別成功——這些蠟像竟如此逼真，細(xì)致到連毛孔頭發(fā)都沒(méi)有破綻。
最后神探隊(duì)成功鑒別的套路，居然還是依靠通過(guò)前后兩張照片的對(duì)比，采用“大家來(lái)找茬”的方法來(lái)對(duì)比動(dòng)作位移，才成功鎖定了目標(biāo)。由此亦可見(jiàn)，這些蠟像到底栩栩如生到了何種程度。
如果說(shuō)第一個(gè)房間里的蠟像作品是栩栩如生，給奇探隊(duì)造成了巨大的干擾；那么第二個(gè)房間里的分子料理，則是以“打破常規(guī)認(rèn)知”對(duì)奇探隊(duì)造成干擾，也充分展現(xiàn)了它本身的魅力所在。
譬如，你如何也不會(huì)想象到，一杯色澤如苦瓜汁的飲料，其實(shí)是大家再熟悉不過(guò)的西紅柿雞蛋湯，只不過(guò)它是綠色的。通過(guò)物理、化學(xué)、生物學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)理論，做出顛覆傳統(tǒng)廚藝與食物外貌的作品，打破和重建大家對(duì)于食物的認(rèn)知，這也正是“分子料理”的魅力所在。
所以奇探隊(duì)存在的意義，既是節(jié)目氛圍的調(diào)節(jié)器，更是代表著普通觀(guān)眾對(duì)于這些手作的好奇。他們以普通觀(guān)眾的視角出發(fā)，帶領(lǐng)觀(guān)眾共同感受這些匠心工藝。至于首播收視率即拿下雙域第一，五大熱搜話(huà)題出圈的成績(jī)，只不過(guò)印證了這樣的匠心嘗試，讓人耳目一新的同時(shí)，也確實(shí)征服了現(xiàn)在越來(lái)越挑剔的觀(guān)眾們。
