作為金句女王，傅首爾的辯論，簡單而市儈，卻又能激發(fā)起讓人想聽下去的興趣。受眾人群多，直面各個社會問題和人性問題，涵蓋眾多場景和領(lǐng)域，職場，社會，人文，為人處世等等，讓我驚嘆，一個人得經(jīng)歷多少生活的磨煉才能有這么多的感悟，說出這樣的話?？梢哉f是當(dāng)代社會剛需，不知道該如何解決的問題都能說上一嘴。
比如伴侶想當(dāng)咸魚怎么辦，我剛結(jié)婚時也想知道這個問題的答案，因?yàn)槲业陌閭H，就是在當(dāng)咸魚，買煙的錢都得叫我拿，而且就是很快樂，有時候讓我很苦惱，很不滿意現(xiàn)在的家庭狀態(tài)。但是想想我不是應(yīng)該一早就知道這樣的事情嗎？在我結(jié)婚時我就說要出去工作，不想待家里，而我先生在結(jié)婚前，已經(jīng)待在家中兩年了，我當(dāng)時竟然該死的覺得這樣子的情況還挺好。
不可否認(rèn)我們雙方都有付出，但是我先生付出得多一點(diǎn)，他正如傅首爾所言，淡泊而不明志，寧靜而不致遠(yuǎn)。他曾經(jīng)努力過，也曾經(jīng)月入過萬，但是只維持了三個月的過萬，就保本退場了。而我喜歡我現(xiàn)在的生活狀態(tài)，在對咸魚不滿意的同時我也反思了我自己，我一個月能掙多少，如果讓我當(dāng)咸魚我會怎么樣，我會怎么安排家庭生活？這些我考慮了一下，發(fā)現(xiàn)一團(tuán)糟，索性就不考慮了，既然不能嚴(yán)以律己，何不寬以待人？
在婚姻關(guān)系中說得特別好，婚姻中最好的教養(yǎng)就是容忍，忠誠是一種自我約束。在婚姻中，忠誠固然重要，但也要說明一點(diǎn)，付出與回報要等同，雙方互相心疼，互相理解與包容，體諒對方的難處。不能一方做家務(wù)，另一方翹著二郎腿看電視玩手機(jī)，連娃都不管，既然結(jié)婚這么辛苦，還要多伺候兩個人，那干嘛要結(jié)婚，精準(zhǔn)扶貧還是要像傅首爾所說，在搞行為藝術(shù)？我會尊重所有人，尊重為家庭付出的女性，但是我會鄙視硬要自己扛大鼎的女性，什么事情都自己來，生病了舍不得吃藥，好吃的舍不得吃，衣服舍不得買，是亡夫了嗎？為何要跪著生，為何不站起來，是跪太久了忘記自己可以站起來嗎？如果女性在婚姻家庭中這樣，那么男性的忠誠自我約束力會降低很多甚至沒有，這樣所產(chǎn)生的后果：婚姻關(guān)系失敗，責(zé)任應(yīng)該怎么算呢，怪女性活得太卑微，還是怪男性自我約束力差？
傅首爾活得通透，用自己犀利的文字來點(diǎn)醒他人，也能用溫情的話語喚醒沉睡的心靈。人的一生，不就是一場修行的路嗎？有的人想不開削發(fā)了，有的人經(jīng)歷得多，頓悟了，成仙了，而更多的人，泯然眾人，只能在蕓蕓眾生中，可憐削發(fā)的人，艷羨成仙的人。
我們一生，可能會經(jīng)歷多種場景，變換多種身份，家人，婚姻，新的家庭，對社會有貢獻(xiàn)，有點(diǎn)醒作用的“人”。生而為人，不求聞達(dá)，只求豁達(dá)；不求激進(jìn)，只求上進(jìn)。
都知道生活，就是一場苦行僧式的修行，在修行中，他人過得如何，活得怎么樣，好沒有你的份，壞也不是你造成的，重要的是自己的內(nèi)心。你要怎樣面對一個人時的孤獨(dú)感，要怎么處理平時生活中的人際關(guān)系，在茫然時如何辨別人生的方向，在無助時如何擁抱自己？記住，別人的安慰都是打嘴炮，所說得道理你都懂，所有的文字組合而成的語言，對你而言都是蒼白無力的，最終熬過所有痛苦的，還是你自己！那何不學(xué)會自我勸藉，自我安慰，這是我對不渡他人，只渡自己的一點(diǎn)見解。
以上，只是挑了幾個我認(rèn)為對我影響比較多，并且結(jié)合我實(shí)際生活的一點(diǎn)感悟。
