我一個大V博主朋友，遇到了一件令她極度糟心的事情。
自從陸續(xù)復(fù)工，她下定決心拾起去健身房鍛煉的習(xí)慣，拯救疫情期間滋養(yǎng)出的小肚腩。
前段時間鍛煉完后，穿著運動吊帶短褲對著鏡子拍張照，決定在社交平臺分享一下。
回到家一刷手機，竟看到了如下的評論：
這群噴子的惡臭嘴臉，讓我想起兩個月前火得莫名其妙的?！?strong>“中國男孩保護中國女孩”
原因是當(dāng)時的兩條熱搜事件——#楊宜勇鼓勵女大學(xué)生和黑人多聯(lián)姻#、#外國人永久居留管理條例#。
先不論真假，結(jié)果確實戳到了大眾的神經(jīng)，接著一些男生紛紛挺身而出，發(fā)出這樣鏗鏘有力的聲音：
“中國女孩只能屬于中國男孩，只能由中國男孩來保護?！?/strong>
聽著還挺正能量的，有一絲被捧在手心里的感覺，似乎下一秒就濕潤了眼眶。
可是你細品，他們只是矯情地敲敲鍵盤，口嗨式的自我感動罷了。
而那些對女生的人身攻擊和無端謾罵，這就是你們所謂的保護好女孩的方式？
2020年了，男女平權(quán)已愈來愈受到重視。
可憑什么我們的女同胞們，還要受到這樣的“羞辱”？
2013年紀(jì)錄片《蕩婦名聲恐懼癥》，做了個訪談的實驗。
女導(dǎo)演問三位年輕男性——如果一個男人和10個女人發(fā)生關(guān)系，你們對他有什么看法？
他們表示，這個人太厲害了！
聽聞后女導(dǎo)演又問道——如果換成是一個女人和10個男人發(fā)生關(guān)系呢？
那些男生，思考片刻后認為：“她就是個蕩婦?！?/strong>
這就是所謂的對女性的“羞辱”。
但凡女性和“性”沾上邊，就會被他們認為是不道德，是不檢點的，是違反社會規(guī)律的。
甚至下意識地聯(lián)想到，一些不入流的刺眼詞匯標(biāo)簽，將其“貼”在女性身上。
電影《西西里的美麗傳說》里有這么一句話：“美麗是不被原諒的，美麗是用來被蹂躪的?！?/strong>
女主角瑪蓮娜端莊性感，忠于婚姻，卻因此而受到鎮(zhèn)上所有女性的排擠。
男人則卸下偽善的面具，紛涌而上獻殷勤，瑪蓮娜被迫出賣肉體換得生存的權(quán)力。
戰(zhàn)敗之后，鎮(zhèn)上所有的女人將矛頭指向瑪蓮娜，當(dāng)街凌辱毒打，而男人們卻沒有一個人站出來制止。
簡單來說，他們認為——美麗是原罪，瑪蓮娜才會淪為人們滿足內(nèi)心征服欲的犧牲品。
確實，影視作品畢竟是藝術(shù)結(jié)構(gòu)重塑的虛幻。
可即便多么夸張超脫，也往往來源于現(xiàn)實生活，如此的偏見無時不刻在周遭發(fā)生著。
去年熱依扎的一組機場素顏照，在熱搜上掛了好幾天。
她身著姜黃色吊帶，笑容大方開朗，于我看來沒什么不妥之處。
可正是因為這幾張吊帶照片，讓熱依扎在很長一段時間內(nèi)，陷入了被言語霸凌的狀態(tài)。
一件吊帶引發(fā)的“血案”，還不止這一件。
上周杭州一女子穿吊帶裝進地鐵，以“衣衫不整”為由被安保人員攔住，最后女子穿上朋友的襯衫才順利進入地鐵。
事后地鐵方給出解釋，表示工作人員只是善意提醒，想提醒乘客注意保暖。
這改口的速度真心服了，什么話都讓你說盡了。
世上所有的蓮花，就屬你最白！
關(guān)鍵是“吊帶事件”在網(wǎng)上發(fā)酵之后，我看到了這樣的評論：
“不知羞恥！”
“你有啥，你還想露啥？”
即便是地鐵方公布道歉聲明，類似這樣攻擊性的言語也未徹底平息。
其實“性別偏見”并非得說出口才算，那種不正常的、夾雜著意淫的目光，也足以穿透你的軀體，摧殘著你的神經(jīng)。
當(dāng)你穿著清涼一點的衣服走在街上，總會招來奇怪的眼神，就是個血淋淋的例子。
不知道你們發(fā)現(xiàn)一件事了沒有，這是一種扎根于骨子里的偏見，他們當(dāng)下的第一反應(yīng)就已經(jīng)暴露無遺了。
對女性進行無休止的評頭論足，從而體會到那所謂強大又可恥的優(yōu)越感。
羞辱者們，難道不會為自己的行為所恥辱嗎？
03、“偏見成為施害者的遮羞布”
寫這篇文章的時候，我想起了閨蜜葉子跟我吐槽過的事。
她們兩人約會完回到家，男友發(fā)的第一條消息，卻是對她的坐姿和走姿提出各種“建議”：
“你剛剛的坐姿不好看。”
“哪里挑三揀四？我說的是得注意，很多男的愛看腿。”
聊完天閨蜜直接怒了：
“我覺得很不爽，我錯了嗎？他不就是覺得，我這樣做就是為了勾搭別的男人嘛！”
當(dāng)你意識到，著裝、談吐、甚至是姿勢都被定義和限制的時候，其實你已不知不覺陷入了“蕩婦羞辱”之中。
Terre Des Femmes的一組婦女公益創(chuàng)意廣告圖片，很直觀地展示羞辱者對女性的偏見。
他們會理所當(dāng)然地“定義”女生——
“裙子越短越不檢點，高跟鞋越高越不正經(jīng)，穿低胸裝就是為了勾搭男人，甚至只要不是處女就不配談戀愛?！?/p>
北大女生包麗自殺前，就被前男友以道德貞操進行精神折磨與羞辱：“我覺得對一個女孩來說，所有的第二次都沒有意義。”
說白了羞辱者就是認為，女性是低人一等的工具人。
我就想問：憑什么？明明沒做什么，為何偏偏嫁禍于弱者呢？”
更可怕的是，不知有多少人利用“性別偏見”鉆空子，并將其變成一塊遮羞布，粉飾自己的出格行為。
這讓我想起看過的一部BBC紀(jì)錄片——《日本之恥》。
25歲的當(dāng)事人伊藤詩織在初進公司的酒局上，被前輩山口敬之灌醉，失去意識后強行發(fā)生關(guān)系。
伊藤詩織報警之后，并沒有得到實質(zhì)上的幫助。民警還讓她回到事發(fā)地點，用人偶模擬還原案發(fā)的情景。
對于伊藤詩織來說，就是“二次傷害”。
更令人義憤填膺的是，收到指控后山口敬之反倒理直氣壯地聲稱：
“我別無選擇，誰叫她喝多了?！?/strong>
“她是主動參與的，并沒有表現(xiàn)出反抗?！?/strong>
介于山口敬之的社會地位，他沒有受到絲毫的影響，反倒是一次次的胡攪蠻纏，讓伊藤詩織陷入無端的指責(zé)和侮辱。
但這些聲音并沒有到伊藤詩織，記者專業(yè)出身的她決定出面召開記者會提出抗議。
維權(quán)這條路，伊藤詩織走了四年。
2019年12月18日，這件轟動全日本的案件終于畫上句號：伊藤詩織勝訴，并且山口敬之賠償伊藤詩織330萬日元。
就像勝訴后的伊藤詩織說：“這次勝訴，不能抵消掉真實發(fā)生過的侵犯，也絕對不是一個結(jié)束。”
反抗之路為何如此艱難？
除了拿“性別偏見”來為自己開脫的人，還有更多“為邪惡聲張正義”的人。
這里不得不提到的是——“受害者有罪論“。
《日本之恥》里有位女議員，就秉持著“受害者有罪論”，公開批判伊藤詩織的行為。
“在男人面前喝那么多酒，還失去了記憶，作為一名女性有很明顯的問題?！?/strong>
你看，這年頭，連女性都對女性充滿惡意。
只因為其不是所謂的“完美受害者”，所以就活該被詆毀、被騷擾、被侵犯嗎？
之前在知乎看到一位女網(wǎng)友，控訴著自己在科三考試時，被坐在副駕駛的安全員侵犯騷擾的全經(jīng)歷。
讓她徹底心寒，是報案之后民警的回答：“你能知道你為什么被摸嗎？”
簡而言之——你是否有錯在先？
就算你穿著再怎么嚴實，再怎么難以與性掛鉤，依舊會有人會認為：一定是你先勾引我。
可是，錯的從來不是被侵犯者的衣服或行為，而是實施的人。
而正因為有些人帶著“受害者有罪論”，雞蛋里挑骨頭地批判和詆毀受害者，才會助長那些施害者肆無忌憚的囂張氣焰。
這兩種人，都更應(yīng)該受到譴責(zé)。
還記得那個自殺的小說家林奕含嗎？
她的代表作小說《房思琪的初戀樂園》，是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作，16歲時遭到補習(xí)老師陳國星侵犯多年。
三年前，患上重度抑郁癥的她，選擇離開這個世界。
讓我們痛心疾首的是，林奕含自殺了，千千萬萬的陳國星卻仍舊好好的活著。
或許你從沒遭遇過侵犯，但我相信當(dāng)你遭受“蕩婦羞辱”的時候，可以比林奕含更堅強地站出來。
生而為人，本不應(yīng)該被定義。
你本就可以穿想穿的衣服，去想去的地方，愛想愛的人。
既然你沒做錯的話，又憑什么要因為他人的污蔑而繳械投降？
你，根本無需卑微！
這個社會逐漸在試圖剝奪個人的自由意志，我們更必須做出反抗，擊碎那些束縛在身上的道德枷鎖。
因為沉默和寬容，都是無形的幫兇。
下次你要是再遇到刺耳的“偏見”，什么也別怕，學(xué)戚薇直接狠狠地懟回去，讓他們閉嘴：
“就算我今天在街上裸奔，也沒有任何一個男人有權(quán)侵犯?！?/strong>
