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后疫情時(shí)代,區(qū)塊鏈技術(shù)如何塑造文化產(chǎn)業(yè)?

時(shí)間:2020-04-16 16:49來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
本文轉(zhuǎn)載自文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論,作者為武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院副教授“后全球化”時(shí)代特別是新冠肺炎疫情之后,全球文化產(chǎn)業(yè)將受到一定沖擊。尤其中國(guó)文

本文轉(zhuǎn)載自文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論,作者為武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院副教授

“后全球化”時(shí)代特別是新冠肺炎疫情之后,全球文化產(chǎn)業(yè)將受到一定沖擊。尤其中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)正處于“后疫情”時(shí)代轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史節(jié)點(diǎn),與區(qū)塊鏈的接觸也處于初步階段,因此,我們不僅不能“拿來(lái)主義”對(duì)待區(qū)塊鏈,還須有“他山之石”的審慎態(tài)度避免落入技術(shù)崇拜的窠臼,對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)介入文化產(chǎn)業(yè)可能導(dǎo)致的未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)保持應(yīng)有的警惕。

如果要問剛剛過去的2019年最熱門的技術(shù)詞匯是什么,當(dāng)然非“區(qū)塊鏈”莫屬,在目前所見的十余個(gè)事關(guān)“2019年關(guān)鍵詞”排行榜中,“區(qū)塊鏈”都位列其中,甚至有觀點(diǎn)認(rèn)為,2019年是“區(qū)塊鏈之年”。但立足2020年初新冠肺炎疫情蔓延視角,我們發(fā)現(xiàn),2019年其實(shí)還是“后全球化”的元年。這一年,霸權(quán)國(guó)家自信缺失、發(fā)展緩慢引發(fā)的發(fā)展焦慮與全球化進(jìn)程中被掠奪者的覺醒,以及轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾和政治壓力等各種因素疊加,不斷刺激“逆全球化”膨脹,推動(dòng)人類進(jìn)入“后全球化”時(shí)代。

“文化產(chǎn)業(yè)”是“后全球化”時(shí)代的關(guān)鍵詞,是目前人類文化交易的最高形態(tài),被視為國(guó)家軟實(shí)力的重要參照,是目前人類文化生產(chǎn)、傳播與存在的主要形式。中文學(xué)界對(duì)區(qū)塊鏈與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系研究還處于起步期,目前僅停留在一些報(bào)刊述評(píng)上,相比英文學(xué)界的研究則相對(duì)成熟且深入,如馬考斯·歐達(dá)爾(Marcus O' Dair)的專著DistributedCreativity:How Blockchain Technology willTransform the Creative Economy(Springer,2018)闡釋了區(qū)塊鏈技術(shù)之于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,在相關(guān)研究當(dāng)中具有代表性;萊切·歐道耶(Rachel O’Dwyer)以Monegraph和Associate兩家創(chuàng)新企業(yè)為例,探討了使用區(qū)塊鏈參與數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意的方式;艾力·瑞恩妮(Ellie Rennie)則基于有關(guān)文化政策提出“產(chǎn)業(yè)效用”(industryutility)的概念,認(rèn)為區(qū)塊鏈可以有效地改善文化政策,但中外學(xué)界關(guān)于區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)影響的宏觀研究則基本處于空白。

本文即以“后全球化時(shí)代”下區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的宏觀影響為研究對(duì)象,對(duì)可能呈現(xiàn)出來(lái)的若干現(xiàn)象與關(guān)鍵問題進(jìn)行學(xué)理探索,提供相關(guān)學(xué)術(shù)論說并給予學(xué)理性展望。

后疫情時(shí)代,區(qū)塊鏈技術(shù)如何塑造文化產(chǎn)業(yè)?

一 、后全球化時(shí)代下文化產(chǎn)業(yè)的意義

“后全球化”時(shí)代是受到近年來(lái)學(xué)界普遍關(guān)注的一個(gè)概念,學(xué)界對(duì)這一概念的內(nèi)涵眾說紛紜,較有代表的論說是英國(guó)歷史學(xué)家芬巴爾·利夫西(FinbarrLivesey)在《后全球化時(shí)代:世界制造與全球化的未來(lái)》中的定義:“在過去十幾年中,全球經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式已經(jīng)在不知不覺中落伍了。如果我們依然堅(jiān)持認(rèn)為繼續(xù)發(fā)展全球化是擺在我們面前的唯一選擇,那么我們將面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)”。

人類歷史上全球化的巔峰是20世紀(jì)末冷戰(zhàn)的結(jié)束與歐盟的成立,但這并未持久。2000年“911事件”意味著人類即將告別傳統(tǒng)意義上的“全球化”,并逐漸進(jìn)入“后全球化”時(shí)代。因此,主張“反全球化”的“逆全球化”在一定程度上成為“后全球化”時(shí)代的重要意識(shí)形態(tài)。

“后全球化”時(shí)代下文化產(chǎn)業(yè)的意義不容忽視,蓋因“后全球化”在很大程度上由三個(gè)彼此呼應(yīng)的特征所建構(gòu):一是政治單邊主義,二是貿(mào)易保護(hù)主義,三是文化帝國(guó)主義。這三個(gè)特征環(huán)環(huán)相套,形成巨大的耦合效應(yīng)。如英國(guó)“脫歐”、中美貿(mào)易摩擦、“美國(guó)優(yōu)先”政策的提出等,使全球化進(jìn)程阻礙重重。2020年初爆發(fā)的新冠肺炎疫情,又促使各國(guó)以關(guān)注自己內(nèi)部事務(wù)為主,這必會(huì)導(dǎo)致“后全球化”程度的深入。在“后全球化”時(shí)代,文化產(chǎn)業(yè)在政治、貿(mào)易與文化中都扮演著重要角色。

1.文化產(chǎn)業(yè)的核心是以經(jīng)濟(jì)為推動(dòng)力的全球意識(shí)形態(tài)流動(dòng)

政治單邊主義作為一種“筑墻”行為,對(duì)態(tài)的全球化傳播顯然有百害而無(wú)一利。文化產(chǎn)業(yè)以資本流動(dòng)的形式推動(dòng)人類文化交流,對(duì)日漸橫行的政治單邊主義來(lái)說顯然有“繞墻”的意義,尤其在自媒體引導(dǎo)的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,世界文化產(chǎn)業(yè)的重要性日趨明顯。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)文化“走出去”影響與收益最大的是國(guó)產(chǎn)電視劇,其中一個(gè)很大因素就是國(guó)產(chǎn)電視劇的國(guó)際化傳播完全是按照文化交易的形式完成的,對(duì)在全世界范圍內(nèi)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音起著重要的作用。可見,文化產(chǎn)業(yè)對(duì)消除人為政治單邊主義壁壘產(chǎn)生了積極的意義。

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△國(guó)產(chǎn)劇出海

2.文化產(chǎn)業(yè)在很大程度上以文化貿(mào)易體現(xiàn),對(duì)抵抗貿(mào)易保護(hù)主義的意義不可忽視

由于文化產(chǎn)業(yè)是高科技附加值行業(yè),因此目前世界文化市場(chǎng)很大程度上由虛擬商品構(gòu)成,如付費(fèi)下載、在線充值、應(yīng)用商店與虛擬會(huì)員制度等。以俄羅斯為例,該國(guó)并非國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)或強(qiáng)國(guó),但2018年該國(guó)全年文化產(chǎn)業(yè)中的虛擬商品交易占總量的35.3%,從世界文化產(chǎn)業(yè)總量上來(lái)說比重或更大。虛擬商品的交易多半通過國(guó)際信用卡或支付平臺(tái)完成,形成“全球云上經(jīng)濟(jì)”。在貿(mào)易保護(hù)主義盛行的當(dāng)下,全球化下的文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為維護(hù)貿(mào)易全球化的一股重要新生力量。

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△反貿(mào)易保護(hù)主義

3.文化產(chǎn)業(yè)是遏制文化帝國(guó)主義的重要杠桿

文化帝國(guó)主義使得文化從多極化走向一元化,而文化一元化卻與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向相悖。文化生產(chǎn)源自文化需求,而人類文化需求遠(yuǎn)非極少數(shù)幾種文化類型所能滿足,而是基于以多元文化為基礎(chǔ)的消費(fèi)。世界文化產(chǎn)業(yè)體系并非哪一國(guó)主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)體系,目前參與世界文化產(chǎn)業(yè)分工的國(guó)家多達(dá)100余個(gè),沒有哪個(gè)國(guó)家的文化市場(chǎng)占據(jù)世界文化產(chǎn)業(yè)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),作為世界文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)的美國(guó),全球市場(chǎng)份額也不過為37.8%(2017年數(shù)據(jù))。從這個(gè)角度來(lái)看,文化商品的供給本身建構(gòu)在文化多元化這一基礎(chǔ)之上,從消費(fèi)需求出發(fā),文化產(chǎn)業(yè)之于文化帝國(guó)主義的遏制作用不言而喻。

2020年初的新冠肺炎疫情是“后全球化”時(shí)代飛出的一只“黑天鵝”,成為“后全球化”時(shí)代一個(gè)重要的標(biāo)簽。疫情造成國(guó)際原油價(jià)格大跌,美國(guó)股市連續(xù)出現(xiàn)多次“熔斷”,影響了全球期貨、外匯與供應(yīng)鏈等相關(guān)市場(chǎng),全球可能將進(jìn)入一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)低迷、消費(fèi)降級(jí)與投資萎靡的下行趨勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)作為非必需性消費(fèi)的發(fā)展或并不樂觀,之前大量依賴現(xiàn)場(chǎng)消費(fèi)的文化業(yè)態(tài)將轉(zhuǎn)移至線上,全球文化產(chǎn)業(yè)體系的轉(zhuǎn)型、洗牌已迫在眉睫,我們更應(yīng)未雨綢繆。

二、文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域區(qū)塊鏈技術(shù)何為?

2019年10月24日,習(xí)近平總書記在中共中央政治局就區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。我們要把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口,明確主攻方向,加大投入力度,著力攻克一批關(guān)攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù),加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

區(qū)塊鏈被視為“后全球化”時(shí)代的“第一技術(shù)”,2008年署名中本聰(SatoshiNakamoto)的一篇文章《比特幣:點(diǎn)對(duì)點(diǎn)電子現(xiàn)金系統(tǒng)》(Bitcoin:A Peer-to-Peer Electronic Cash System)以比特幣為對(duì)象提出區(qū)塊鏈這一技術(shù)構(gòu)想,在當(dāng)時(shí)被看作天方夜譚。但十余年間,區(qū)塊鏈不但引發(fā)了銀行業(yè)和金融業(yè)的一場(chǎng)革命,而且成為人類目前在數(shù)據(jù)計(jì)算、儲(chǔ)存領(lǐng)域最領(lǐng)先的技術(shù)之一。從應(yīng)用視角來(lái)看,區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫(kù),具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護(hù)、公開透明等特點(diǎn),其用途廣泛,就文化產(chǎn)業(yè)本身的需求而言,區(qū)塊鏈的如下幾點(diǎn)功用值得關(guān)注。

后疫情時(shí)代,區(qū)塊鏈技術(shù)如何塑造文化產(chǎn)業(yè)?

△比特幣

1. 去中介化與反抗技術(shù)霸權(quán)

從技術(shù)的分類來(lái)看,區(qū)塊鏈的本質(zhì)是一種數(shù)據(jù)記錄技術(shù)。數(shù)據(jù)記錄是人類最古老的能力之一,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提升了人類的數(shù)據(jù)記錄能力,同時(shí)也對(duì)人類數(shù)據(jù)記錄技術(shù)提出了更高要求。傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)記錄技術(shù)必須依靠第三方記錄,即數(shù)據(jù)的記錄載體,而區(qū)塊鏈在技術(shù)上并不依賴載體技術(shù),而是依靠共識(shí)機(jī)制、簽名驗(yàn)簽、鏈?zhǔn)酱鎯?chǔ)結(jié)構(gòu)、P2P通信等核心技術(shù)記錄數(shù)據(jù),每一個(gè)數(shù)據(jù)(包括數(shù)據(jù)記錄者)都在互聯(lián)網(wǎng)上居于同等地位,所有的信息都轉(zhuǎn)化為區(qū)塊鏈的通行語(yǔ)言——哈希散列函數(shù)。一切數(shù)據(jù)及其記錄者共同構(gòu)成一個(gè)信息鏈條,以往被稱為“中心”的中介不復(fù)存在。這不僅是一種算法的革新,還代表著觀念的更新,是互聯(lián)網(wǎng)平權(quán)與民主化目前所能達(dá)到的極致。全球文化產(chǎn)業(yè)涉及信息與資本的復(fù)合流動(dòng),因此去中介化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可謂意義重大。

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2.共同體化與超主權(quán)數(shù)字化

2013年,習(xí)近平主席指出:“這個(gè)世界,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”“共同體化”是“后全球化”時(shí)代人類發(fā)展的唯一出路,也是超越意識(shí)形態(tài)與局部利益的全球化,其目標(biāo)是將人類整體作為一個(gè)族群來(lái)應(yīng)對(duì)人類共同的危機(jī)——如瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)與各種自然災(zāi)害。

新冠肺炎疫情成為“后全球化”時(shí)代人類共同的挑戰(zhàn),如何尋找推動(dòng)“共同體化”的技術(shù)策略是一個(gè)值得關(guān)注的問題,區(qū)塊鏈無(wú)疑在“共同體化”進(jìn)程當(dāng)中起到非常重要的作用。作為一種技術(shù),區(qū)塊鏈本身不具有意識(shí)形態(tài)特征,真正純粹意義上的區(qū)塊鏈?zhǔn)菍?duì)人類“共同體化”的一種維護(hù),也是對(duì)人類“信息共同體”的捍衛(wèi)。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,“共同體”與“超主權(quán)”也是人類文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)?!叭祟愇幕餐w”是人類命運(yùn)共同體的重要基礎(chǔ),一國(guó)文化當(dāng)然也是世界文化的組成。在“后全球化”時(shí)代下,健全文化產(chǎn)業(yè)體系既要捍衛(wèi)人類文化多元化與文化共同體,也要有全球文化市場(chǎng)觀念,打破“逆全球化”思潮的束縛,利用前沿科技,推動(dòng)人類文化的互鑒、交流與發(fā)展。

三、區(qū)塊鏈技術(shù)何以影響未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)?

目前全球文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)τ趨^(qū)塊鏈的應(yīng)用仍處于試驗(yàn)期,中國(guó)也不例外。但其重要性已經(jīng)受到各方矚目,在“新冠疫情”之下,區(qū)塊鏈之于文化產(chǎn)業(yè)的重要性被提上日程。從全球范圍來(lái)看,區(qū)塊鏈與其他前沿科技一樣,已經(jīng)逐步介入到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之中,形成文化、科技與資本的三者緊密融合。具體來(lái)看,區(qū)塊鏈技術(shù)或?qū)⒃谫Y本流通與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)兩個(gè)方面影響“后全球化”時(shí)代下的文化產(chǎn)業(yè)。

1. 提高資本流通速度

“后全球化”時(shí)代之所以蔓延,很大程度上是由于全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)下行,這與人類社會(huì)發(fā)展的總體周期有一定關(guān)系,也與新冠肺炎疫情蔓延造成的生產(chǎn)、消費(fèi)萎縮與人類交流的普遍降低密切相關(guān)。在這樣的大環(huán)境下,提升資金周轉(zhuǎn)及貨幣流通速度顯得非常重要。

文化產(chǎn)業(yè)屬于輕資產(chǎn)領(lǐng)域,大部分產(chǎn)品可以線上交易,較少受到交通運(yùn)輸、疫情戰(zhàn)亂等客觀環(huán)境影響??梢哉f,作為橫跨第二、三產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè),是“后全球化”時(shí)代推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)一體化、合作化的重要?jiǎng)恿Α?/p>

近年來(lái),全球文化產(chǎn)業(yè)不同程度地呈現(xiàn)“文化科技融合”特征,以5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)為代表的前沿科技不斷為文化生產(chǎn)消費(fèi)賦能,不僅為文化消費(fèi)提供沉浸式體驗(yàn),而且從整體上綜合提升了文化生產(chǎn)力。

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科學(xué)技術(shù)的加持使得文化產(chǎn)業(yè)形成“云上文化產(chǎn)業(yè)”大格局,而與這一格局相匹配的正是金融、資本的數(shù)字化。從這個(gè)角度來(lái)看,區(qū)塊鏈作為前沿技術(shù)之一,不僅以去中介的形式提升了文化企業(yè)生產(chǎn)、營(yíng)收、消費(fèi)等數(shù)據(jù)記錄、保留而且在相當(dāng)程度上提升了依賴數(shù)據(jù)記錄工作的效率與協(xié)作性。從這個(gè)角度看,區(qū)塊鏈的普及將在很大程度上提升文化產(chǎn)業(yè)的資本流通速度,提升文化供給與消費(fèi)的效率,具有較為開闊的前景。

有觀點(diǎn)認(rèn)為,區(qū)塊鏈技術(shù)可以作為一種智能合約,可以協(xié)助藝術(shù)創(chuàng)作者管理數(shù)字版權(quán),尤其在音樂數(shù)字版權(quán)的保護(hù)上有著非常廣泛的應(yīng)用前景。溫特格林市場(chǎng)分析機(jī)構(gòu)(WintergreenResearch)的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示,2017年,區(qū)塊鏈技術(shù)智能合約在全球市場(chǎng)價(jià)值超過7億美元,到2024年可能達(dá)到600億美元。事實(shí)上,目前傳統(tǒng)合約仍是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要依據(jù),雖然“后全球化”時(shí)代下的藝術(shù)市場(chǎng)與區(qū)塊鏈技術(shù)都是跨國(guó)界的,但隨著“逆全球化”的加劇,智能合約在國(guó)際版權(quán)原則法律與慣例中有多大的適用空間,還需進(jìn)一步細(xì)化。

后疫情時(shí)代,區(qū)塊鏈技術(shù)如何塑造文化產(chǎn)業(yè)?

△防止音樂侵權(quán)

2.提供知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

區(qū)塊鏈有一個(gè)特征,就是每一個(gè)記錄者在整個(gè)鏈條上的權(quán)力都是一致的,除非控制了一半以上的區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)記錄的資源,才具有數(shù)據(jù)的修改權(quán),但以目前區(qū)塊鏈的體量來(lái)看,沒有哪一個(gè)人甚至機(jī)構(gòu)、國(guó)家具有這樣的能力。這也是區(qū)塊鏈被視作“最安全的數(shù)據(jù)庫(kù)”之一。因?yàn)槠溥@一特性,目前國(guó)內(nèi)外之于區(qū)塊鏈對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用范疇,多半集中在提供知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)這個(gè)層面。

“后全球化”時(shí)代更需要保護(hù)文化原創(chuàng)性,而知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是重中之重。區(qū)塊鏈特殊的存儲(chǔ)性使其被公認(rèn)為最安全的存儲(chǔ)器,但這實(shí)際上與對(duì)區(qū)塊鏈的客觀認(rèn)識(shí)存在一定出入。在筆者看來(lái),區(qū)塊鏈在提供知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面,主要有如下幾點(diǎn)功用。

首先,區(qū)塊鏈提升了原創(chuàng)性的保護(hù)級(jí)別。顯而易見的是,目前相關(guān)工作并未規(guī)?;l(fā)展,但可以預(yù)見的是,區(qū)塊鏈可以成為作品的“首發(fā)地”,作品相關(guān)信息一經(jīng)以哈希值的方式寫入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù),便永遠(yuǎn)不能修改,其上傳時(shí)間就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的起始時(shí)間。由于區(qū)塊鏈并非傳統(tǒng)意義上的音視頻或文字轉(zhuǎn)為文檔格式上傳,而是轉(zhuǎn)換為哈希值加密,這顯然提高了原創(chuàng)作品的保護(hù)級(jí)別。以美國(guó)柯達(dá)與中國(guó)百度這兩家掌握區(qū)塊鏈技術(shù)的科技公司為例,它們都嘗試運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)保護(hù)和管理網(wǎng)絡(luò)上流傳的照片知識(shí)產(chǎn)權(quán),但方法不盡相同:柯達(dá)使用一種獨(dú)特的加密貨幣,以方便用戶在其平臺(tái)上購(gòu)買圖片;而百度則依賴一個(gè)區(qū)塊鏈應(yīng)用程序,其知識(shí)產(chǎn)權(quán)信息用區(qū)塊鏈技術(shù)編寫。

其次,區(qū)塊鏈可以聯(lián)合創(chuàng)意者,形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)作共同體,從而在更廣義的范疇下保護(hù)創(chuàng)意群體的共同利益。比如,英國(guó)倫敦米德塞克斯大學(xué)(Middlesex University)就設(shè)有“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈小組”,該小組除了承擔(dān)本科與研究生的教學(xué)工作,還從事文化產(chǎn)業(yè)顧問與實(shí)踐工作,探討如何在新的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)模式下為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)者提供謀生的方法,以及協(xié)助他們?nèi)绾卧谥R(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)上進(jìn)行數(shù)字取證。

后疫情時(shí)代,區(qū)塊鏈技術(shù)如何塑造文化產(chǎn)業(yè)?

此外,由于去中介化是區(qū)塊鏈的重要特征,因此區(qū)塊鏈可以聯(lián)合創(chuàng)作者形成一個(gè)聯(lián)合體化的虛擬拍賣行。例如,Maecenas Fine Art就是通過區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)品拍賣的先驅(qū),在世界范圍內(nèi)率先使用區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)家聯(lián)合與藝術(shù)品拍賣。在這個(gè)平臺(tái)上,賣家可以對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行掛牌,投資者可以在“鏈上”購(gòu)買,從而取消了中介與傭金,降低了運(yùn)營(yíng)成本,這只有依托區(qū)塊鏈的透明性、可追蹤性和速度才能實(shí)現(xiàn)。

保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一功能的基礎(chǔ)正是區(qū)塊鏈“稀缺性”這一特征,它在藝術(shù)品交易中應(yīng)用非常廣泛,即杜絕造假或復(fù)制,這可以為藝術(shù)品的交易提供一種唯一性。當(dāng)藝術(shù)品從一個(gè)買家轉(zhuǎn)移到另一個(gè)買家時(shí),能夠?qū)λ囆g(shù)品的進(jìn)行身份驗(yàn)證,并生成獨(dú)一無(wú)二的交易檔案。早在2018年11月13日,著名拍賣行佳士得的Barney A. Ebsworth Collection(巴尼·艾伯斯渥斯珍藏)就在區(qū)塊鏈上進(jìn)行托管拍賣,共拍得3.18億美元。區(qū)塊鏈拍賣模式對(duì)于“新冠疫情”之后的拍賣行業(yè)的轉(zhuǎn)型啟示重要,這次疫情必然會(huì)對(duì)藝術(shù)品拍賣行業(yè)帶來(lái)不同程度的沖擊,依靠人流聚集的傳統(tǒng)拍賣方式或需轉(zhuǎn)移線上。但線上拍賣存在兩個(gè)問題:一是拍賣品本身的真實(shí)性顯然不如現(xiàn)場(chǎng)所見直接,如何防止拍品造假甚至掉包?二是線上拍賣交易過程顯然也不如現(xiàn)場(chǎng)透明,因此區(qū)塊鏈所扮演的角色不容忽視。

有觀點(diǎn)認(rèn)為,區(qū)塊鏈將重繪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的版圖。筆者部分支持這一說法,但必須認(rèn)清一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題:文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)前沿技術(shù)高度融合的領(lǐng)域,區(qū)塊鏈作為技術(shù)之一,難以成為未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的全部?!昂笕蚧睍r(shí)代,文化產(chǎn)業(yè)所承擔(dān)的功能及其所能接受科技的介入程度,不會(huì)完全按照我們的期望發(fā)展。重視區(qū)塊鏈技術(shù)之于未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用固然重要,但不能將其視為未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定性因素。

四、結(jié)語(yǔ):兩個(gè)可能的風(fēng)險(xiǎn)

目前所有事關(guān)區(qū)塊鏈的研究,實(shí)際上都在不同程度提到區(qū)塊鏈可能存在的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)閰^(qū)塊鏈本身建構(gòu)在虛擬貨幣的交易基礎(chǔ)之上。目前保證區(qū)塊鏈安全的是龐大的虛擬貨幣交易,這會(huì)讓人想到建構(gòu)在美元信用之上的微軟windows系統(tǒng)以及所有與之相關(guān)的軟件,它們幾乎控制了全球的電腦,形成一個(gè)近似于“微軟帝國(guó)”的虛擬空間。

因此,我們要警惕兩個(gè)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。

一是今日的區(qū)塊鏈?zhǔn)欠駮?huì)成為明日的“區(qū)塊鏈帝國(guó)”?區(qū)塊鏈的提出是為了遏制政治、經(jīng)濟(jì)與文化霸權(quán),而不是相反。人類當(dāng)然不會(huì)讓虛擬貨幣成為黃金、美元一樣的通行貨幣,但從目前的趨勢(shì)來(lái)看,區(qū)塊鏈“一家獨(dú)大”并非沒有可能。這是否會(huì)挾持文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)于未來(lái)文化帝國(guó)主義的擴(kuò)張?而且,新冠肺炎疫情造成的潛在經(jīng)濟(jì)危機(jī)證明,這個(gè)世界上沒有任何一種貨幣或交易機(jī)制在信用上值得全人類信賴。

二是當(dāng)區(qū)塊鏈與傳統(tǒng)經(jīng)紀(jì)人(出版商或唱片公司)形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系時(shí),在沒有傳統(tǒng)經(jīng)紀(jì)人的幫助下,創(chuàng)作者可以在多大程度上營(yíng)銷和推廣其創(chuàng)意產(chǎn)品?短期內(nèi)他們?nèi)绻耆蕾噮^(qū)塊鏈?zhǔn)杖腼@然會(huì)減少,而他們本來(lái)可以從傳統(tǒng)經(jīng)紀(jì)人的支持中受益。如一度以內(nèi)容生產(chǎn)與媒體制作領(lǐng)先的內(nèi)容區(qū)塊鏈項(xiàng)目Content-Blockchain.org,目前也進(jìn)入了注冊(cè)用戶流失的瓶頸期,類似問題如何破解?

新舊交替雖是歷史必然,但我們應(yīng)當(dāng)注意到,“后全球化”時(shí)代特別是新冠肺炎疫情之后,世界性的經(jīng)濟(jì)衰退似乎無(wú)法避免,全球文化產(chǎn)業(yè)將受到一定沖擊。尤其中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)正處于“后疫情”時(shí)代轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史節(jié)點(diǎn),與區(qū)塊鏈的接觸也處于初步階段,因此,我們不僅不能“拿來(lái)主義”對(duì)待區(qū)塊鏈,還須有“他山之石”的審慎態(tài)度避免落入技術(shù)崇拜的窠臼,對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)介入文化產(chǎn)業(yè)可能導(dǎo)致的未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)保持應(yīng)有的警惕。

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