兩天前，中國(guó)作曲家、指揮家譚盾在飛往比利時(shí)的飛機(jī)上，無(wú)休無(wú)眠地寫出了最新作品《武漢十二鑼》（12 Sounds of Wuhan）。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月15日晚，在比利時(shí)伊麗莎白中心音樂(lè)廳，譚盾將指揮安特衛(wèi)普交響樂(lè)團(tuán)首次敲響《武漢十二鑼》，獻(xiàn)給正在與新冠狀病毒抗?fàn)幍奈錆h人民，并紀(jì)念因病毒逝去的人們。
比利時(shí)《武漢十二鑼》排練現(xiàn)場(chǎng)
譚盾還把這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的主題定為“愛(ài)人類·愛(ài)地球·愛(ài)武漢”，這也是國(guó)際音樂(lè)界首次自發(fā)舉行關(guān)愛(ài)武漢、心系武漢、力挺武漢的紀(jì)念音樂(lè)會(huì)。
譚盾之所以選擇武漢大鑼作為主樂(lè)器，是因?yàn)槲錆h大鑼承載著武漢之名享譽(yù)世界——全球各國(guó)交響樂(lè)團(tuán)都會(huì)用武漢大鑼來(lái)演奏貝多芬等作曲名家的經(jīng)典名曲，也因此，武漢大鑼在音樂(lè)界擁有其特殊的音樂(lè)符號(hào)和文化象征意義。
“我們都知道武漢，所有的交響樂(lè)團(tuán)的人都知道武漢，你知道為什么？因?yàn)樗薪豁憳?lè)團(tuán)所使用的大鑼，所有最好的鑼，都是從武漢來(lái)的。你去任何一個(gè)樂(lè)團(tuán)，都有人都告訴你，譚老師，我們新買了武漢鑼、武漢鼓、武漢镲……我想這也隱喻了武漢的聲音與我們所有人息息相關(guān)?！弊T盾說(shuō)。
譚盾《武漢十二鑼》手稿第一頁(yè)
看見(jiàn)每天都有人因疫情去世，譚盾非常難過(guò)，作為音樂(lè)人，他也想通過(guò)音樂(lè)表達(dá)情感、憂慮、對(duì)無(wú)辜逝去的人的紀(jì)念，所以在飛往比利時(shí)的飛機(jī)上，他趕出了這首作品，所用樂(lè)器都是武漢鑼。
譚盾說(shuō)，比利時(shí)的各大交響樂(lè)團(tuán)、音樂(lè)學(xué)院使用的都是武漢鑼，也因此，此次首演中所使用的十二只武漢大鑼，均由布魯塞爾各大交響樂(lè)團(tuán)友情提供，各地交響樂(lè)團(tuán)心系武漢之情，通過(guò)一只只武漢鑼集結(jié)了在伊麗莎白中心音樂(lè)廳。
譚盾選擇使用十二個(gè)大鑼，也有其深意。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“十二”代表了十二節(jié)氣、十二時(shí)辰、十二生肖，喻示著大自然與人類和諧共處和生命不息的輪回再生。
2月15日、16日，譚盾會(huì)在比利時(shí)、荷蘭舉辦兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，除了《武漢十二鑼》，他還會(huì)帶團(tuán)上演《水樂(lè)協(xié)奏曲》，以表達(dá)對(duì)地球、對(duì)自然、對(duì)生命的熱愛(ài)。
水和水中的聲音，總讓譚盾想起自己在中國(guó)成長(zhǎng)的時(shí)光。
“每個(gè)人在媽媽肚子里的時(shí)候，都是最先從水聲中聽(tīng)到世界的，所以我認(rèn)為水是生命和精神的驅(qū)動(dòng)力，串聯(lián)著昨天、今天與明天。我一直都可以從水聲中聽(tīng)到不同的色彩。我從小在鄉(xiāng)間長(zhǎng)大 ，小時(shí)候根本沒(méi)有小提琴、鋼琴，我擁有的唯一的音樂(lè)就是水聲，我就是這樣學(xué)會(huì)了水的樂(lè)器?！?/p>
不只是美麗的水，譚盾甚至?xí)帽晃廴具^(guò)的水創(chuàng)作，他解釋，“我一直覺(jué)得自然與人的關(guān)系非常非常相近，是我們自己不察覺(jué)而已。當(dāng)污染的水打出美妙的音樂(lè)時(shí)，人們會(huì)覺(jué)得這是水的眼淚，是自然的眼淚。所以我們有時(shí)用美麗的水，有時(shí)候用丑陋的水來(lái)彈奏美麗的音樂(lè)，希望觀眾記住現(xiàn)實(shí)、記憶、生活之間的美?！?/p>
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