昨天，安順公安發(fā)出通報(bào)：令全社會(huì)震驚的“安順公交車墜湖”事件，系犯罪嫌疑人也就是司機(jī)張某鋼蓄意所為。
據(jù)安順警方通報(bào)，事發(fā)當(dāng)天上午，張某鋼來(lái)到其所承租的自管公房處，看到房屋將被拆除；稍晚，撥打政務(wù)服務(wù)熱線，對(duì)所承租公房被拆、申請(qǐng)公租房未獲得表示不滿。
之后，他準(zhǔn)備了酒，提前換班。他的報(bào)復(fù)念頭，讓20多條無(wú)辜的生命葬身湖底。
有人認(rèn)為，不說(shuō)“情有可原”，也是“事出有因”。但我們必須要說(shuō)，無(wú)論是什么樣的“一念之起”，都不應(yīng)成為惡性反社會(huì)犯罪的理由和借口；在蓄意殺人、報(bào)復(fù)社會(huì)這件事上，沒(méi)有任何理由可以被當(dāng)作借口，否則這個(gè)社會(huì)將會(huì)崩塌。
安順市公安局通報(bào)（圖源：安順發(fā)布）
一
看了通報(bào)，很多人出離憤怒。
由于報(bào)復(fù)社會(huì)的“因”，選擇21人死亡、15人受傷的“果”，這已不僅僅是反社會(huì)所能概括；某種程度上講，因一己之私，以同胞手足之命陪葬，是對(duì)人類文明進(jìn)程的公然叫板。
人已非人，又何異于獸？
事發(fā)至今，有人以“弱者”之由為張某鋼開(kāi)脫，有人因“拆遷糾紛、家庭變故”而要“振臂一呼”、對(duì)殺人者抱“同情之理解”。
對(duì)于張某鋼生前境遇，我們可以討論同類事件彌補(bǔ)和改進(jìn)的空間；至于他“揮刀向更弱者”的行為，絕無(wú)哪怕億萬(wàn)分之一的辯駁空間。無(wú)論存活于世是何等艱難、生活如何失意，都不構(gòu)成向完全無(wú)關(guān)、無(wú)辜的弱勢(shì)群體施暴的理由。
近年來(lái)，持刀亂砍、開(kāi)車亂撞等報(bào)復(fù)社會(huì)案件令人震驚。如果一個(gè)人的不滿或者一個(gè)社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)就足以充當(dāng)犯罪的理由，那么尋常路人、尋常家庭血淋淋的生命之殤又該由誰(shuí)來(lái)承受？
如果每人都持“我過(guò)不好，你們也別想過(guò)好”的思維模式，那么，除了人人自危，社會(huì)哪還有半點(diǎn)光亮、前途可言？
況且，這類事件的受害方，往往是學(xué)校里的孩子、醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員等手無(wú)寸鐵者。如果事事都為兇手著想，誰(shuí)來(lái)為受害者著想？難道受害者的命不是命？
在防不勝防的突發(fā)事件之后，我們必須堅(jiān)定地站在同一底線上——以法律和輿論為所有報(bào)復(fù)社會(huì)者筑牢鐵鎖，一個(gè)都不寬恕。
消防人員開(kāi)展搜救工作（圖源：貴州消防）
二
與防范同步，全社會(huì)也應(yīng)再度反思：如何真正疏解社會(huì)“戾氣”、開(kāi)啟應(yīng)對(duì)失范行為的社會(huì)安全閥。
過(guò)去20年來(lái)，中國(guó)城市化率快速增長(zhǎng)，當(dāng)前城市化率更是超過(guò)60%。兩年前，島叔在評(píng)論一個(gè)類似的反社會(huì)犯罪案件時(shí)說(shuō)過(guò)，城市化一方面讓更多人享受到現(xiàn)代生活的便利，另一方面也制造了都市孤獨(dú)癥；由于城市生活環(huán)境復(fù)雜，“冷漠”成了城市人的自我保護(hù)機(jī)制。
人人自我保護(hù)之下，反社會(huì)人群悄然出沒(méi)。他們是自由的，卻自我隔絕于社會(huì)，隱匿在各個(gè)角落，不屬于任一社區(qū)、家庭，只屬于他們自己。
這類人一旦遭遇失敗，便會(huì)將個(gè)體的不幸歸咎于社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)恰恰又是抽象的，個(gè)性化的傷害目標(biāo)便由普羅大眾來(lái)取代。
反社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)自身的產(chǎn)物，而國(guó)家權(quán)力（尤其是國(guó)家的暴力機(jī)器）則是保衛(wèi)社會(huì)的根基。中國(guó)既往的社會(huì)安全系統(tǒng)有兩個(gè)重要特征，今天我們或能從中得到啟發(fā)——
其一是懲教結(jié)合。懲戒是教育的前提，教育是懲戒的目的，對(duì)一個(gè)常態(tài)社會(huì)而言，只有假設(shè)所有人都是“可教育”的，社會(huì)才能保持秩序又不失活力；
其二是專群結(jié)合。社會(huì)安全閥的建立不能僅靠專門機(jī)關(guān)，還應(yīng)依靠整個(gè)社會(huì)。在國(guó)家動(dòng)用暴力機(jī)器清除反社會(huì)因素的同時(shí)，修復(fù)社會(huì)、發(fā)揮“社區(qū)矯正制度”作用同樣不容小覷。
反社會(huì)人群需要被安置，卻又不可完全隔絕，本質(zhì)上仍需“社會(huì)”監(jiān)控、懲教結(jié)合、權(quán)力兜底。國(guó)家、基層、社區(qū)、群眾性組織等諸方面在“保衛(wèi)社會(huì)”時(shí)的融合與平衡，也仍需長(zhǎng)期協(xié)調(diào)。
但無(wú)論如何，社會(huì)是必須保衛(wèi)的。這是我們的共同體，也是每個(gè)人賴以生存的空間。
