△陳天橋在高山大學(xué)“高山夜話”現(xiàn)場
△我們對大腦可能一無所知，圖自網(wǎng)絡(luò)
△2015年全球抑郁癥發(fā)病率及性別、年齡分布
△《西部世界》劇照
△陳天橋雒芊芊腦科學(xué)研究院設(shè)計圖，預(yù)計2020年完工
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文/陳天橋 編輯/朱珍
來源：高山大學(xué)（ID:gasadaxue）
陳天橋：盛大網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)始人。26歲白手起家，創(chuàng)立盛大，31歲公司上市，成為“中國最年輕的首富”?，F(xiàn)專注于腦科學(xué)研究的公益事業(yè)。2016年末成立陳天橋雒芊芊腦科學(xué)研究院。
為什么我們必須了解大腦？
推動社會發(fā)展的根本動力是什么？我們中國人都知道，那就是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”，但我們有沒有考慮過，這種物質(zhì)文化需求為什么日益增長，而不是?益減弱？
從歷史上看，這種欲望或者擔(dān)?失去的恐懼，如果處理不當(dāng)，可以讓好人犯罪，讓國家發(fā)動戰(zhàn)爭，讓動物滅絕，讓冰川融化，讓人類想要逃離地球。
所謂“理性”，從歷史的長河中來看似乎并不是主?。
為什么會這樣？
因為欲望以及擔(dān)?失去的恐懼，都來?于我們的大腦，?我們一直沒有打開過大腦這個黑盒子，來研究這種欲望和恐懼究竟來自于何方。
換句話說， 我們從來不了解大腦的真正的運行機制。
我們能做到的就是不斷通過調(diào)整輸入大腦的信號（通過我們的感官）來謀求對輸出（行為和決策）的控制，這些行為和決策導(dǎo)致的后果又通過感官反饋回大腦，形成一個循環(huán)。歷史的發(fā)展從某個角度來看就是這樣無數(shù)循環(huán)不斷作用的結(jié)果。
在過去的幾千年里，我們的科學(xué)和技術(shù)并不足以讓我們了解到輸入信息到輸出決策的過程中，大腦是如何工作的？我們的記憶如何參與其中？我們的知識如何參與其中？我們情感如何參與其中？我們的關(guān)注點的變化（attention）又起到什么作用？當(dāng)然還有所謂的人和動物的最大區(qū)別，有人稱之為覺性（consciousness）或者自由意志（freewill）到底有沒有？如果有，又是如何參與其中？
我們充滿了猜測，但其實一無所知！所以雖然控制論在1945年才提出，但人類早就是實踐控制論的一把好手，不斷試錯，不斷調(diào)整，小心翼翼地取悅于大腦這個精密的機器。
當(dāng)這種試錯式的討好積累到了一定階段，越來越多弊病被堆積而且無法清除。到二十一世紀的現(xiàn)在，我們已經(jīng)無法回避這個問題：大腦認知能力有沒有局限，局限在哪里？指數(shù)級增長的信息不斷涌入我們腦海會否達到以及突破大腦認知能力的邊界？
事實上我們已經(jīng)看到了前所未有的精神疾病的發(fā)病率。抑郁癥、焦慮癥隨處可見，自殺率居高不下，憂郁癥甚至已經(jīng)超過了癌癥和心血管病成為人類的第一殺手，我們還看到了大量老人失智，這些是不是和大腦認知處理能力局限有一定的關(guān)系？
我們花了90%的精力治愈了眉毛以下的毛病，連癌癥都有可能被控制在慢性病的范疇中，為什么在大腦老化的問題上沒有實質(zhì)性突破？
如果人的壽命不斷延長，而我們不了解大腦老化的機制，我們將面臨前所未有的老年化挑戰(zhàn)。根本問題是：我們不知道正常的大腦是如何運轉(zhuǎn)的，我們?如何懂得修復(fù)成本來該有的樣子？
同樣， 通過試錯來取悅大腦的粗放式的做法也發(fā)展到了瓶頸，這種試錯的代價就是外部環(huán)境和資源的利用效率極低。全球變暖只是一個其中的例子，這種例子在歷史上俯拾皆是。
當(dāng)我們終于意識到用試錯這種粗放式的方法來滿足自己不斷增長的需求并不可持續(xù)時，于是我們想讓周圍環(huán)境變得更智能。我們試圖通過AI來實現(xiàn)這個能力，讓周圍的世界不但有眼睛，有耳朵，甚至還要有大腦。就像汽車，100多年前就能夠跑得比人類快許多，但是無法緩解車禍、交通擁堵、環(huán)境污染等問題，新的世紀里，人們開始研究無人駕駛，希望給汽車賦予駕駛員一樣的智能。但是如果我們不了解我們的大腦，我們?nèi)绾钨x能？很多人都認為AI將驅(qū)動第四次工業(yè)革命，但是AI的突破同樣需要了解我們的大腦，只有這樣，第四次工業(yè)革命不再僅僅局限于跨越式的增長，同時還是可持續(xù)性的增長。
所以無論是我們社會亟待解決的問題，還是未來亟待突破的發(fā)展，都需要我們向內(nèi)尋求，搞清楚大腦的秘密。但是這種向內(nèi)尋求絕不是用哲學(xué)或者玄學(xué)，而是用科學(xué)，所以我決定搬來硅谷。
我對大腦的粗淺理解和假設(shè)
我到了硅谷后兩年時間見了近300個教授，希望能夠向他們學(xué)習(xí)對大腦的最新認知，當(dāng)然不乏有很多激動人心的成就，有很多不同的見解，但是我所震驚的是人類對大腦的了解原來還如此的薄弱，甚至教科書上都用了大量的神經(jīng)學(xué)家的假說性理論，哪怕是公認的理論其實也亟待實證。
如果有人問我最大的收獲是什么，或者最大的認知是什么？我會說，大腦的所有功能，無論看起來如何神秘，都是有其生物基礎(chǔ)的。所謂的智慧，意識，自由意志，無不來自于基本的生物學(xué)基礎(chǔ)。
過去幾千年，哲學(xué)和宗教一直對上述問題進行探討，但是最近幾十年神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，越來越從細胞和分子的層面對大腦進行了解構(gòu)，尤其是光遺傳技術(shù)（optogenetics）的發(fā)展，神經(jīng)科學(xué)家可以把大腦各種功能依次在不同的神經(jīng)元組中得到印證，大大加快了我們對大腦的深入理解。這其中，我們會發(fā)現(xiàn)很多實驗證明了代表人類自由意志的各種功能，包括情感（如快樂和仇恨）、政治傾向、道德感甚至宗教感，都似乎可以在生物基礎(chǔ)上得到最新的印證。
比如我們Chen Insitute（陳天橋與雒芊芊腦科學(xué)研究院，編者注），在加州理工的教授，就用上述的optogenetic技術(shù)（光遺傳技術(shù)，編者注）發(fā)現(xiàn)了老鼠控制進攻性的神經(jīng)元組，他們用技術(shù)來啟動和關(guān)閉這組神經(jīng)元，老鼠就會相應(yīng)變得暴躁和平靜，這種視頻看起來非常具有戲劇性。
再比如，有一個實驗，給實驗對象看一張圖片，上面是一個人嘴里塞滿了蠕動的蟲子，然后檢查實驗對象整個大腦區(qū)域內(nèi)活躍水平的差異，發(fā)現(xiàn)保守的人的腦內(nèi)活躍度遠遠高于所謂的自由派，一張圖片就可以將保守派和自由派區(qū)分開，精確度高達約83%。
道德感很難在人的身上做實驗，于是人們選擇草原田鼠和山區(qū)田鼠來做實驗，因為草原田鼠配偶之間相遇、交配，之后就廝守終生，而山區(qū)田鼠則不然。假設(shè)這就是我們?nèi)祟愃^的道德感的話，神經(jīng)科學(xué)家就會研究它們的大腦有什么不同。
最后發(fā)現(xiàn)一種叫做催產(chǎn)素（oxytocin）的特殊神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)，它一般是通過特殊受體被神經(jīng)元吸收，這種催產(chǎn)素對于感到相互聯(lián)系是一種至關(guān)重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，而聯(lián)系又是產(chǎn)生感情和依賴的基礎(chǔ)。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)草原田鼠的大腦獎勵系統(tǒng)中，它的催產(chǎn)素受體密度果然要比山區(qū)田鼠的高很多。
當(dāng)然，我們也可以找到宗教感的例子，其實早在1980年有一位叫Michael Persinger的人就做了類似實驗，他嘗試用磁場刺激大腦的中顳葉區(qū)，結(jié)果80%的人有了宗教體驗，在只有一個人的房間里面感受到了另一個人，或者見到了光，有的甚至夢到生下了圣人，他們的設(shè)備甚至被稱為頭盔上帝。
情感、政治傾向、道德感和宗教感這些最為人類所自豪的自由意志的表現(xiàn)，從上述的例子里看，起碼可以證明并不完全來自于非生物基礎(chǔ)的神秘力量，當(dāng)然我更傾向于相信所有的這些自由意志都無一不來自于物質(zhì)基礎(chǔ)。
盡管如此，還是有人不斷地神化這種“?自由意志”，比方說《西部世界》這部電視劇， 整個劇情就是在不斷圍繞機器人是否能有“意識”“?自由意志”的懸念而展開劇情，看完幾集我就問我的朋友，這些在樂園里的機器人已經(jīng)有了自主的行動力，有了親情，有了愛情，懂得恐懼，知道恨，甚至有了對遠方的追求，有對未知的渴望，這難道還不能算有意識么？
如果以他們最終發(fā)現(xiàn)自己是個機器人作為判斷自我意識和覺醒的話，那我們何嘗就知道自己不是個機器人，還是只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已呢？
我剛才提到的那只神經(jīng)元被開關(guān)的小老鼠，一定認為自己的暴躁和平靜是來自于自己的大腦的判斷，而絕不會意識到這些神經(jīng)元化學(xué)物質(zhì)傳輸被人為啟動和關(guān)閉而已。所以我一直在想，有沒有高高在上的叫做“意識”的東西？再進而，有“我”么？
前幾天看到知乎上有個帖子，一個人做夢夢到自己的媽媽病重，她傾盡全?但是無力回天所以哭醒了，在夢里我們也有意識，對媽媽的愛，不想失去她，這是人類最基本的感情。
等到醒來，她才發(fā)現(xiàn)這是個夢，所以松了?氣。這時候第二段意識占據(jù)了上風(fēng)，就像機器人終于認識到了自己只是個機器，回到現(xiàn)實世界來了。
然而故事還沒結(jié)束，在她松了口氣后，她突然意識到自己母親其實已經(jīng)去世一年多了，她是因為太過思念才有了這個夢。
請問以上哪一段覺醒是意識或者自由意志？
所謂的意識，是不是和你日常的每一個念頭一樣，只是一種判斷，一種反應(yīng)？肯定比動物要復(fù)雜的多，但是本質(zhì)上似乎并沒有兩樣，就是一組電信號后的化學(xué)傳輸。
據(jù)說一個人一天有6萬個各種各樣的念頭，有些念頭占據(jù)了當(dāng)前的關(guān)注點，我們稱它為意識，或者自由意志，或者是自我意識。其實可能就如blockchain（區(qū)塊鏈，編者注），只是一種算力針對另一種算力的勝利而已。
介紹大家看本書，題目叫做《In Search of Memory》，作者是哥倫比亞大學(xué)的諾獎得主Eric R. Kandel，我記得書中有一段話很有意思，大意是在神經(jīng)科學(xué)的圈子內(nèi)，認為大腦只是一個生化機器系統(tǒng)的觀點，早已經(jīng)是不宣揚的共識。
正因為我相信大腦的一切功能都有物質(zhì)基礎(chǔ)，非常神秘，但是并非神授，所以我和我太太對有朝一日解密大腦充滿信心，我們放10億美金來支持大腦的基礎(chǔ)研究，如果沒有這樣的基本判斷和信心，最正確的方法就是把這筆錢捐給寺廟和教堂吧。
該如何了解大腦，我們能做什么？
當(dāng)然，以上只是一家之言，是我個人的假設(shè)，也是目前神經(jīng)科學(xué)中的無數(shù)假設(shè)之一。如果在座的各位和我有不同的看法，好處是你不需要擔(dān)心機器會產(chǎn)生和人類一樣的智能進而統(tǒng)治世界。因為人類不是神，人類無法構(gòu)建非生物（物理）基礎(chǔ)的某些東西來產(chǎn)生真正的意識或者自由意志。
但是如果我們都承認大腦就是一臺復(fù)雜的“機器”，承認所謂的智慧、覺知、自由意志與你跑步、心臟跳動等是一樣的生物性功能的話，機器超過現(xiàn)在的人類并且產(chǎn)生自己的意識只是時間長短而已，就像汽車能跑，飛機能飛。
我特別強調(diào)現(xiàn)在的人類是因為，對于陷入對機器和機器人的恐懼和憂慮不能自拔的人來說，不妨換一個角度來看，大腦功能的生物性何嘗不是給我們提供了一個機會，那就是說我們的大腦，作為一個機器，也一樣是可以被改造、進化，從而領(lǐng)先機器的智能。
機器可以進步，人類為何不能進步？更何況現(xiàn)在人類的智能還領(lǐng)先機器的智能這么多，我們還有時間。關(guān)鍵是我們在這段時間該做什么以及怎么做才能從根本上解決人類社會面臨的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)跳躍式和可持續(xù)的發(fā)展，最后實現(xiàn)人和機器的和諧共存。
