近幾日，“留學(xué)生”成為了網(wǎng)絡(luò)上最流行的詞之一。疫情之下，對(duì)于滯留在各國(guó)的留學(xué)生，我們當(dāng)然不能不管，因?yàn)樗麄兒臀覀円粯?，都是炎黃子孫。但不少已經(jīng)歸國(guó)的留學(xué)生，卻著實(shí)傷了不少國(guó)人的心，比如許可馨等人。是非曲折，公道自然都在大家眼里、心里，所以筆者也就不想再多加議論這些人了。
但看著一些不識(shí)好歹的留學(xué)生，筆者倒是想起了90多年前魯迅先生寫的一篇妙文《藤野先生》。這篇散文寫于1926年，是一篇回憶性的文章，上學(xué)時(shí)讀它時(shí)并不覺得魯迅寫得有多牛，如今讀來才覺得入木三分，先生果然說得對(duì)。當(dāng)年魯迅是怎么形容當(dāng)時(shí)他見到的那群不爭(zhēng)氣的留學(xué)生的，我們來看兩段內(nèi)容就明白了：
1、以下的第一段，描寫這些留學(xué)生的外在，這些人的打扮確實(shí)是極講究的：
魯迅于1902年3月公費(fèi)留學(xué)日本，在1904年9月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，在此期間認(rèn)識(shí)了藤野先生。1906年1月，魯迅決定棄醫(yī)從文，原因是他被刺激到了。刺激他的，不是日本人，正是這群不爭(zhēng)氣的留學(xué)生。
從這段內(nèi)容來看，這些留學(xué)生的打扮確實(shí)是很講究的。大辮子盤起時(shí)是富士山狀，散下時(shí)則油光可鑒，先生用“標(biāo)致”來形容他們，其實(shí)是頗有深意的。當(dāng)時(shí)這些學(xué)生都是清政府公派的，魯迅先生在1903年元旦期間就剪掉了辮子，要與腐朽的清朝決裂。這在當(dāng)時(shí)很多不愿剪去辮子的人眼里，其實(shí)是不能理解的，因?yàn)檗p子對(duì)他們來說有象征意義，似乎有了它們自己的心里就還有故國(guó)。
但魯迅明白，心中有國(guó)并不在于形式，他在剪完辮子后，還專門去拍了張照片，并在照片后寫了首小詩，這就是后來風(fēng)靡了百年的《自題小像》。詩的最后兩句“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，如今讀來仍令人動(dòng)容。
2、以下是第二段內(nèi)容，描寫這些留學(xué)生的行為，這些人確實(shí)是令人愛不起來：
以上內(nèi)容里記錄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，多年后仍深深地印在魯迅的腦子里，這是他要棄筆從文的原因。觀看電影里，日本人歡呼在先生看來沒什么，但偏有中國(guó)人愛看，而且還有人叫“萬歲”。這種刺耳的喝彩聲，怎能不令人心痛。這群歡呼的留學(xué)生連善惡觀都沒有了，還談什么家國(guó)情懷？
筆者可以想象，當(dāng)時(shí)同樣坐在放映廳中的魯迅先生，內(nèi)心是怎樣一種五味雜陳、百感交集，所以才會(huì)發(fā)出“嗚呼，無法可想”的感嘆。很多人不理解，為什么魯迅的雜文、小說，總是寫得那么犀利？為何他就不能像徐志摩等文人一樣，風(fēng)花雪月一些？原因或許很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟贻p的他受到了太多的觸動(dòng)，所以他才會(huì)“橫眉冷對(duì)千夫指”，他才會(huì)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。
這兩段文字，魯迅從打扮、動(dòng)作、語言，為我們塑造了一群不爭(zhēng)氣的留學(xué)生形象，當(dāng)真是入木三分。中學(xué)時(shí)學(xué)到這篇文章，總覺得那是特殊時(shí)期的留學(xué)生，可如今看來，這種人其實(shí)還是不少的。距離魯迅這篇文章問世已經(jīng)過去了90多年了，我們不再是弱國(guó)，我們的留學(xué)生也不該再是魯迅筆下這副模樣。筆者相信絕大多數(shù)留學(xué)生都是一身正氣，能分辨善惡對(duì)錯(cuò)，心系家國(guó)的，若真遇到不爭(zhēng)氣的，也只能是“怒其不爭(zhēng)”了。
