想必大家都聽說過勝海舟這個(gè)日本人，他是明治維新的功臣，但與其他維新領(lǐng)袖不同的是，他堅(jiān)決反對日本對中國和朝鮮動(dòng)武，在他看來，這兩個(gè)鄰國都是日本的老師，對促進(jìn)日本文明發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步有著巨大貢獻(xiàn)。
常言道，一日為師，終身為父。既然中國為日本的老師，日本應(yīng)該對中國表達(dá)由衷的敬意，而不是大不敬，甚而至于以下犯上，動(dòng)輒對中國訴諸武力，遺憾的是，日本的確以德報(bào)怨，并且還上癮了，得寸進(jìn)尺，從甲午戰(zhàn)爭開始，逐漸對中國暴露出全面占有的野心。
人在做，天在看，日本的野蠻侵略行徑連老天爺都看不下去，最終大家聯(lián)手，在反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線下，日軍腹背受敵，四面楚歌，潰不成軍，落荒而逃，滾回老巢。
按理，通過這場戰(zhàn)爭，日本應(yīng)該痛定思痛，悔過自新，以此為契機(jī)，與周邊國家友好相處，共同打造安全、和平、繁榮、美好的地區(qū)藍(lán)圖，為世界作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
然而不可思議的是，一位叫八兒雄三郎的日本老兵，竟然絲毫沒有悔改之意，別看他91歲的高齡，卻在眾目睽睽之下叫囂，妄稱如果中日再次發(fā)生戰(zhàn)事，將拼著老命上戰(zhàn)場打中國。
這真是不可救藥的老人，日本不向受害國賠禮道歉也就罷了，竟然無理取鬧，對戰(zhàn)爭念念不忘，日本當(dāng)年通過《馬關(guān)條約》從我國掠奪2億兩白銀，由此給中國人民增添了沉重的負(fù)擔(dān)，而今我們沒要日本賠償一分錢，八兒雄三郎等老兵怎么好意思張嘴對中國繼續(xù)侵犯呢？他及其他曾經(jīng)對我國犯下滔天罪行的日本老兵為什么不去反思做一個(gè)像勝海舟那樣的好人呢？
從八兒雄三郎向媒體吐露的心聲，我們這才對其為什么對戰(zhàn)爭情有獨(dú)鐘恍然大悟。
第一，軍人就是要忠君愛國，以遵從于天皇為無上光榮和使命擔(dān)當(dāng)。 幕府統(tǒng)治被推翻后，天皇在各地勤王志士的促請下，由幕后走到臺(tái)前，開始實(shí)行維新變革，天皇趁機(jī)將權(quán)柄抓在手里，要求所有軍人、學(xué)生、普通民眾務(wù)必絕對忠于君主，報(bào)效國家。
在天皇感召下，廣大軍人將其視為超乎偶像般存在，唯命是從，并以此為榮。正是這種盲從心理，政府屢屢發(fā)動(dòng)對外戰(zhàn)爭，軍人都默然以應(yīng)，甘當(dāng)炮灰，前赴后繼，死而無憾。日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)前，日本明知不是沙俄的對手，卻冒險(xiǎn)蠻干，雖然最終險(xiǎn)勝，卻付出了巨大的傷亡代價(jià)。但即便如此，在1912年明治天皇駕崩后，乃木希典將軍感覺靈魂出竅，精神無所寄托，遂剖腹而死，以示對天皇的無比忠誠。
顯然，這些"優(yōu)良"傳統(tǒng)還在，像八兒雄三郎這樣的老兵依然在為天皇而活著。當(dāng)年，正是在昭和天皇的恩準(zhǔn)下才發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭的，雖然經(jīng)過多年交戰(zhàn)，日本血本無歸，被迫投降，但天皇并沒有說明原委，更甭說道歉賠償之類的話，故而像八兒雄三郎這樣的老兵對于從中國敗退回國不僅不感到羞愧，反而理直氣壯，滿腔希望有生之年還能為天皇效勞，將中國納入"大東亞共榮圈"。
第二，為天皇東征西討、出生入死，就算戰(zhàn)死，也能"永垂不朽"。早在明治維新第二年，政府就修建了"東京招魂社"，以便將那些戰(zhàn)死者魂靈入社，供后人祭奠。不必說西南戰(zhàn)爭7000名死亡的將士，以及甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭期間陣亡的9.3萬名官兵，二戰(zhàn)后數(shù)不盡的日本戰(zhàn)犯無不供奉在"靖國神社"，他們本來是遺臭萬年，卻在政府的操弄下變成了"流芳百世"，對于這樣的榮耀，八兒雄三郎之流當(dāng)然"幸甚至哉"。
第三，無功不受祿，既然拿了國家的優(yōu)厚待遇，自然隨時(shí)為國效勞。戰(zhàn)后七十余年，八兒雄三郎等不但沒有受到法律的制裁，還年年月月享受國家不菲的津貼，他們每月獲得220萬日元的"退役撫恤金"，這讓當(dāng)年僥幸生還的老兵感激涕零，而這也是他們沉浸在戰(zhàn)爭幻想中的原因之一。
多年來，和平與發(fā)展一直是世界兩大主題，正因此，日本也好，中國也罷，都獲益匪淺。如今崛起的中國恰如噴薄欲出的一輪紅日冉冉升起，且勢不可擋。中國是維護(hù)世界和平與安全的重要力量，希望八兒雄三郎之流丟掉幻想，直面現(xiàn)實(shí)，為中日兩國的美好未來多做好事善事，而不是相反。如果一意孤行，到頭來依然是搬起石頭砸自己的腳，自討沒趣。
