在中國的傳統(tǒng)文化中，一個(gè)棺材的規(guī)格和豪華程度，就顯示了其主人的地位所在。早前，考古學(xué)家們，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)來自東夏國的九龍?zhí)?，而在小說《盜墓筆記》中也曾提到過這個(gè)神秘的棺材。據(jù)說這個(gè)棺材的主人是東夏國萬奴王，上面的九條龍其實(shí)是巨型蚰蜓。
九龍?zhí)?，東夏國的帝王之棺九龍?zhí)撞⒉皇俏覀內(nèi)A夏帝王的棺材，而是來自東夏國，這上面的九條龍也與我們?nèi)A夏的龍不一樣，它們看上去不像龍，而像是巨型蚰蜓。而這九龍?zhí)椎闹魅耸菛|夏國的萬奴王。
我們都知道，龍是中華民族歷代帝王專屬的象征，多是五爪金龍，何為五爪金龍，準(zhǔn)確的說法應(yīng)該為五趾而非五爪，但凡是龍身上有5個(gè)爪《5條腿》的，都是錯(cuò)誤的存在。正確的說法應(yīng)是四爪，每爪又有五趾，才是帝王的御用之龍，而諸如貴族王爺，所用的龍只能是四趾或者三趾。地位不一樣，龍爪子的數(shù)量也是不一樣的。
可能是由于東夏國的文化與華夏的差異，九龍?zhí)咨峡痰凝?，卻不是中國歷來帝王之龍，此龍不是蟠龍，而是少數(shù)民族創(chuàng)造出來的新龍。龍身是蛇身，而龍足卻是蜈蚣的百足腳，棺材四周都有毒性很烈的蟲子，來保護(hù)棺材。這九龍?zhí)缀推胀ǖ墓讟〔灰粯?，而是個(gè)正八角形的，每個(gè)角有一條龍支撐，八龍又被一條龍給環(huán)繞起到穩(wěn)定的作用。細(xì)想之下，此龍有可能是少數(shù)民族崇拜的地龍巨型蚰蜓。
但這神秘的棺材似乎在現(xiàn)實(shí)中不存在，只是小說的產(chǎn)物而已↓↓↓
九龍?zhí)卓赡懿⒉淮嬖?img src="https://p6-tt.byteimg.com/origin/pgc-image/d7663425a09d46dfbdedcb657235826d?from=pc" img_width="527" img_height="300" alt="盜墓筆記九龍?zhí)?，?jù)說這個(gè)棺材的主人是東夏國萬奴王" inline="0">而九龍?zhí)卓梢钥隙ǖ恼f，這只是小說中編造，正史中從未出現(xiàn)，就連野史也未提及，但是據(jù)世界史-古朝鮮史記載：東夏國與皇帝萬奴王卻作為一個(gè)國家實(shí)體，在歷史中出現(xiàn)過，金朝衰亡之際，為求女真的復(fù)興，脫而自立，存在了十余年，領(lǐng)地有吉林、黑龍江兩省大部，曾與蒙古汗國共享高麗的納供，稱雄于遼東地區(qū)。國號(hào)初名大真，后為東夏，朝鮮史籍稱之為東真。
歷史上的東夏國東夏國遺址
東夏的創(chuàng)立者——遼東宣撫使蒲鮮萬奴，于公元1215年，金宣宗貞佑三年(乙亥年)十月，兵敗消亡之際，為重振女真民族精神，在東京建都自立為天王，國號(hào)“大真”，年號(hào)天泰，謀求女真之復(fù)興。大真建立之初，處境艱難，被蒙、金、西遼三國所圍困，后降于蒙古。
東夏國遺址
1217年六七月間，蒲鮮萬奴再度自立，改國號(hào)為東夏，然而東夏實(shí)力弱小，地理位置又遭到幾個(gè)強(qiáng)國的包圍。最終逃不過被消亡的命運(yùn)。公元1233年，蒙古大軍取道高麗，北進(jìn)東夏境內(nèi)，萬奴王被生擒，后遭斬殺，從此東夏國亡，僅僅立國19年。
