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高墻內外兩世界,那些被司馬光“關”在家里的

時間:2020-10-20 16:52來源:網絡整理 瀏覽:
宋朝開放程度雖不如唐代,但對后世影響極深的程朱理學畢竟還在萌芽階段,“存天理,滅人欲”那一套是在明清時期才被搬出來發(fā)揚光大的。受漢唐遺風影響

宋朝開放程度雖不如唐代,但對后世影響極深的程朱理學畢竟還在萌芽階段,“存天理,滅人欲”那一套是在明清時期才被搬出來發(fā)揚光大的。受漢唐遺風影響,宋朝女性仍然擁有著相對獨立的人格和社會地位。

在那時,女性尚未完全淪為男性的附庸,她們不僅擁有一定的財產繼承權,甚至還可以改嫁。在如此風氣下,她們的日常生活自然也可以任性一些。

比如李清照就“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。”在外面嗨到大晚上才回家。

高墻內外兩世界,那些被司馬光“關”在家里的宋代女子如何娛樂?


還有著名的科學家沈括大佬,居然時常遭到家暴,即使放在現(xiàn)代社會也是一個不小的熱瓜了:“晚娶張氏,悼虐,存中不能制,時被箠罵,捽須墮地,兒女號泣而拾之”。

連沈括都敢揍,還有什么是她張氏不敢干的?宋代女性地位可見一斑。

不過自由歸自由,面對這種情況,總會有一些思想保守的傳統(tǒng)人士看不慣,代表人物就是司馬光。

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有一次過上元節(jié),司馬光的妻子要出門看花燈,就受到一通嘲諷:“上元節(jié)夫人欲出看燈, 公曰:家中點燈,何必出看。夫人曰:兼欲看游人。公曰:某是鬼耶?

在司馬光眼里,正經人家就應該男主外,女主內,女人沒事兒別老出去溜達拋頭露面。

司馬光等人的要求,如果放在現(xiàn)代女性身上自然不難做到,畢竟有了手機,有擁有了世界,前段時間隔離在家的日子里,每天刷抖音不也刷得挺愉快嗎?

可是在宋代娛樂活動匱乏的年代里,如果真的大門不出二門不邁,按照司馬光的標準,女性在家中還能做些什么以資消遣呢?

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讀讀書

在宋代,人們從來不吝嗇對才女的贊賞。

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腹有詩書氣自華


韓琦贊頌母親崔氏“善書札,體法甚老,殊無婦人氣格。好讀諸史氏書,蓋知歷代興亡治亂之事。

程朱理學的重要奠基人程頤也稱贊母親侯氏“好讀書史,博知古今。”

最牛的當屬王安石一家子的女性:“近世婦女多能詩,往往有臻古人者。王荊公家最眾。”王安石的女兒就因為才學出眾,在嫁給宰相蔡卞之后成為了賢內助,她“頗知書,能詩詞。蔡每有國事,先謀之于床底,然后宣之于朝堂。

宋高宗更是女子讀書的堅定支持者,他說:“朕以謂書不惟男子不可不讀,惟婦女亦不可不讀,讀書則知自古興衰,亦有所鑒戒。

司馬光雖然和王安石不對付,但在提倡女子讀書這一點上絕對是共通的。這是因為女性在家庭中承擔著相夫教子的任務,女子只有多讀書,才能知禮儀、懂禮教。

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想象一下,如果司馬光家的女性能在他寫《資治通鑒》的時候給與一定幫助,別說是探討交流,哪怕只是承擔一些校對謄寫之類的活兒,司馬光能不樂意嗎?別覺得他反對王安石變法是保守派就認為他腦筋死板,人家小時候可是砸過缸的人,腦子靈活得很。

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女子讀書沒有科舉功名之累,自然可以作為一種閑時消遣,既充實了自己,又能得到社會的普遍贊譽,何樂而不為?


下下棋

宋徽宗在他所寫的宮詞里就講訴了觀看嬪妃宮女下棋的情景:“新樣梳妝巧畫眉,窄衣纖體最相宜。一時趨向多情逸,小閣幽窗靜弈棋?!?/p>

連皇帝都對女性下棋如此欣賞,上行下效,民間女子對此自然也十分熱衷。

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在宋朝,不僅允許女性下棋,甚至對于男女對弈也是普遍接受的。劉鉉的《戲友人與女子對弈》就記敘了男女對弈時男子憐香惜玉的有趣場景:“石榴花下薄羅衣,睡起卻尋棋。未省高低,被伊春算,拈了白玻璃。釧脫釵斜渾不省,意重子聲遲。對面癡心,只愁收局,腸斷欲輸時。”

在古代,下棋已經超出了簡單的消遣娛樂范疇,變成了文人雅士們修身養(yǎng)性的高雅活動,是文人必修的四藝之一。

宋代文豪歐陽修、黃庭堅、邵雍、陸游等人都對下棋癡迷不已,司馬光自然也不能免俗。何以見得?這是因為司馬光覺得象棋只能讓兩個人下,不夠過癮,干脆發(fā)明了一種名叫七國象戲的新玩法。他用把象棋放在圍棋盤上來下,可以容納七人混戰(zhàn)。

雖然七國象戲沒多少人愛玩,但至少可以證明司馬光對棋類游戲的癡迷。既然是一項高雅又不用出門的活動,司馬光自然樂于見得女性閑時在家中下棋消遣。

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養(yǎng)些貓貓狗狗、花鳥魚蟲養(yǎng)花

賞花自古就是文人墨客們十分喜歡的娛樂活動,更別說他們還喜歡給花花草草安排上一些十分美好的寓意,就像《離騷》一樣。

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到了宋代,賞花愛花之風絲毫沒有減弱。洛陽萬花會、揚州萬花會百花齊放,宮廷之中每年也會定期舉辦賞花釣魚宴,賞花游園,好不愜意。

當時文人士大夫偏愛梅花,欣賞梅花的清姿神韻、傲雪抗寒,認為這種孤高亮節(jié)的氣質最和他們相配。女性既然不能出門賞花,那么在家中自己種植一些花花草草自然是被允許的。

養(yǎng)寵物

在宋朝,養(yǎng)貓已經不是純粹為了捕鼠。范成大在《習閑》中說“閑看貓暖眠氈褥”,將貓作為寵物養(yǎng)來取樂,在當時已經十分普遍。

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陸游在《老學庵筆記》中就記載秦檜的孫女童夫人丟了心愛的獅貓,出動官兵大肆搜尋的事情。蘇軾也寫詞道:“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。”當然,宋代的寵物種類已經十分繁多,除了貓狗外,還有金魚、烏龜、鸚鵡等。

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女子被禁錮在高墻大院之內,有這些可愛的寵物作伴,枯燥的生活才能多了許多樂趣。養(yǎng)寵物一事無傷大雅,只要不像秦檜孫女那樣過分,司馬光自然沒有道理反對。

結語

看完上面的內容,是不是覺得宋代女性十分可憐?倒也不是,畢竟當時封建禮教對女性的全面約束還沒有形成共識,能符合司馬光要求的女性只是少數(shù),有時候,司馬光就連皇帝的所作所為都看不慣。

舉個例子,宋仁宗時期,有一次皇帝帶著后宮佳麗們觀看百戲表演,其中女子相撲的節(jié)目分外精彩,受到了皇帝的嘉獎。

得知此事后,司馬光認為女子相撲有傷風化,立刻上書直諫,把皇帝給批評了一頓。就連皇帝的覺悟都跟不上司馬光的標準,又豈能指望天下女子都乖乖按他的要求去做?

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所以宋代女性在娛樂方面普遍還是放飛自我的,她們走出家門,出游踏青、放風箏、蕩秋千、觀花燈,甚至蹴鞠、擊鞠、拋繡球,生活那叫一個多姿多彩。

對這些豐富多彩的娛樂活動,不知那些被司馬光等人“關”在高墻大院里的宋代女子是怎么看的。鄙夷還是羨慕?恐怕只有她們自己才知道了。

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