宋朝開放程度雖不如唐代，但對后世影響極深的程朱理學畢竟還在萌芽階段，“存天理，滅人欲”那一套是在明清時期才被搬出來發(fā)揚光大的。受漢唐遺風影響，宋朝女性仍然擁有著相對獨立的人格和社會地位。
在那時，女性尚未完全淪為男性的附庸，她們不僅擁有一定的財產繼承權，甚至還可以改嫁。在如此風氣下，她們的日常生活自然也可以任性一些。
比如李清照就“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”在外面嗨到大晚上才回家。
還有著名的科學家沈括大佬，居然時常遭到家暴，即使放在現(xiàn)代社會也是一個不小的熱瓜了：“晚娶張氏，悼虐，存中不能制，時被箠罵，捽須墮地，兒女號泣而拾之”。
連沈括都敢揍，還有什么是她張氏不敢干的？宋代女性地位可見一斑。
不過自由歸自由，面對這種情況，總會有一些思想保守的傳統(tǒng)人士看不慣，代表人物就是司馬光。
有一次過上元節(jié)，司馬光的妻子要出門看花燈，就受到一通嘲諷：“上元節(jié)夫人欲出看燈， 公曰：家中點燈，何必出看。夫人曰：兼欲看游人。公曰：某是鬼耶？”
在司馬光眼里，正經人家就應該男主外，女主內，女人沒事兒別老出去溜達拋頭露面。
司馬光等人的要求，如果放在現(xiàn)代女性身上自然不難做到，畢竟有了手機，有擁有了世界，前段時間隔離在家的日子里，每天刷抖音不也刷得挺愉快嗎？
可是在宋代娛樂活動匱乏的年代里，如果真的大門不出二門不邁，按照司馬光的標準，女性在家中還能做些什么以資消遣呢？
在宋代，人們從來不吝嗇對才女的贊賞。
腹有詩書氣自華
韓琦贊頌母親崔氏“善書札，體法甚老，殊無婦人氣格。好讀諸史氏書，蓋知歷代興亡治亂之事。”
程朱理學的重要奠基人程頤也稱贊母親侯氏“好讀書史，博知古今。”
最牛的當屬王安石一家子的女性：“近世婦女多能詩，往往有臻古人者。王荊公家最眾。”王安石的女兒就因為才學出眾，在嫁給宰相蔡卞之后成為了賢內助，她“頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀之于床底，然后宣之于朝堂。”
宋高宗更是女子讀書的堅定支持者，他說：“朕以謂書不惟男子不可不讀，惟婦女亦不可不讀，讀書則知自古興衰，亦有所鑒戒。”
司馬光雖然和王安石不對付，但在提倡女子讀書這一點上絕對是共通的。這是因為女性在家庭中承擔著相夫教子的任務，女子只有多讀書，才能知禮儀、懂禮教。
想象一下，如果司馬光家的女性能在他寫《資治通鑒》的時候給與一定幫助，別說是探討交流，哪怕只是承擔一些校對謄寫之類的活兒，司馬光能不樂意嗎？別覺得他反對王安石變法是保守派就認為他腦筋死板，人家小時候可是砸過缸的人，腦子靈活得很。
女子讀書沒有科舉功名之累，自然可以作為一種閑時消遣，既充實了自己，又能得到社會的普遍贊譽，何樂而不為？
宋徽宗在他所寫的宮詞里就講訴了觀看嬪妃宮女下棋的情景：“新樣梳妝巧畫眉，窄衣纖體最相宜。一時趨向多情逸，小閣幽窗靜弈棋?！?/p>
連皇帝都對女性下棋如此欣賞，上行下效，民間女子對此自然也十分熱衷。
在宋朝，不僅允許女性下棋，甚至對于男女對弈也是普遍接受的。劉鉉的《戲友人與女子對弈》就記敘了男女對弈時男子憐香惜玉的有趣場景：“石榴花下薄羅衣，睡起卻尋棋。未省高低，被伊春算，拈了白玻璃。釧脫釵斜渾不省，意重子聲遲。對面癡心，只愁收局，腸斷欲輸時。”
在古代，下棋已經超出了簡單的消遣娛樂范疇，變成了文人雅士們修身養(yǎng)性的高雅活動，是文人必修的四藝之一。
宋代文豪歐陽修、黃庭堅、邵雍、陸游等人都對下棋癡迷不已，司馬光自然也不能免俗。何以見得？這是因為司馬光覺得象棋只能讓兩個人下，不夠過癮，干脆發(fā)明了一種名叫七國象戲的新玩法。他用把象棋放在圍棋盤上來下，可以容納七人混戰(zhàn)。
雖然七國象戲沒多少人愛玩，但至少可以證明司馬光對棋類游戲的癡迷。既然是一項高雅又不用出門的活動，司馬光自然樂于見得女性閑時在家中下棋消遣。
賞花自古就是文人墨客們十分喜歡的娛樂活動，更別說他們還喜歡給花花草草安排上一些十分美好的寓意，就像《離騷》一樣。
到了宋代，賞花愛花之風絲毫沒有減弱。洛陽萬花會、揚州萬花會百花齊放，宮廷之中每年也會定期舉辦賞花釣魚宴，賞花游園，好不愜意。
當時文人士大夫偏愛梅花，欣賞梅花的清姿神韻、傲雪抗寒，認為這種孤高亮節(jié)的氣質最和他們相配。女性既然不能出門賞花，那么在家中自己種植一些花花草草自然是被允許的。
養(yǎng)寵物在宋朝，養(yǎng)貓已經不是純粹為了捕鼠。范成大在《習閑》中說“閑看貓暖眠氈褥”，將貓作為寵物養(yǎng)來取樂，在當時已經十分普遍。
陸游在《老學庵筆記》中就記載秦檜的孫女童夫人丟了心愛的獅貓，出動官兵大肆搜尋的事情。蘇軾也寫詞道：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”當然，宋代的寵物種類已經十分繁多，除了貓狗外，還有金魚、烏龜、鸚鵡等。
女子被禁錮在高墻大院之內，有這些可愛的寵物作伴，枯燥的生活才能多了許多樂趣。養(yǎng)寵物一事無傷大雅，只要不像秦檜孫女那樣過分，司馬光自然沒有道理反對。
結語看完上面的內容，是不是覺得宋代女性十分可憐？倒也不是，畢竟當時封建禮教對女性的全面約束還沒有形成共識，能符合司馬光要求的女性只是少數(shù)，有時候，司馬光就連皇帝的所作所為都看不慣。
舉個例子，宋仁宗時期，有一次皇帝帶著后宮佳麗們觀看百戲表演，其中女子相撲的節(jié)目分外精彩，受到了皇帝的嘉獎。
得知此事后，司馬光認為女子相撲有傷風化，立刻上書直諫，把皇帝給批評了一頓。就連皇帝的覺悟都跟不上司馬光的標準，又豈能指望天下女子都乖乖按他的要求去做？
所以宋代女性在娛樂方面普遍還是放飛自我的，她們走出家門，出游踏青、放風箏、蕩秋千、觀花燈，甚至蹴鞠、擊鞠、拋繡球，生活那叫一個多姿多彩。
對這些豐富多彩的娛樂活動，不知那些被司馬光等人“關”在高墻大院里的宋代女子是怎么看的。鄙夷還是羨慕？恐怕只有她們自己才知道了。
