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老祖宗的觀人術(shù):“有福之人兩腿毛,無福之人毛

時(shí)間:2020-09-25 18:01來源:網(wǎng)絡(luò)整理 瀏覽:
筆者導(dǎo)讀扎根于民間的俗語,自古就以言簡意賅、通俗易懂,深受人們的喜愛。其實(shí)農(nóng)村俗語,并不僅僅是因?yàn)橥ㄋ滓锥钍苋藗兿矏?,還有一個(gè)重要原因,
筆者導(dǎo)讀

扎根于民間的俗語,自古就以言簡意賅、通俗易懂,深受人們的喜愛。其實(shí)農(nóng)村俗語,并不僅僅是因?yàn)橥ㄋ滓锥钍苋藗兿矏?,還有一個(gè)重要原因,那就是它們往往能以簡潔明了的幾個(gè)字,就能表達(dá)出豐富的內(nèi)涵,而且對(duì)后人有借鑒和指導(dǎo)作用,民間俗語雖然沒有唐詩宋詞元曲那樣看起來優(yōu)美,因?yàn)樗齻儺吘共皇窃娫~文賦。但是它們所包含的意蘊(yùn)卻是極其豐富的,因?yàn)槊耖g俗語自誕生以來,有它自己獨(dú)特的一面,讀起來不僅朗朗上口,而且更是口口相傳。

老祖宗的觀人術(shù):“有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿”,內(nèi)涵深刻

雖然說古人所處的時(shí)代并沒有如今我們所處的時(shí)代接受教育普遍,古人的文化程度,雖然普遍不高,但是他們卻能精通人情世故,也懂得在為人處事方面掌握精準(zhǔn)的分寸,更懂得如何才能在困境中生存。

正所謂民間俗語,她就是經(jīng)過好多代人通過實(shí)踐而總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),這經(jīng)驗(yàn)可以說是精華,也可以說是真理,它是古人警戒后人的金玉良言。對(duì)于傳承至今的民間俗語,我之所以說它是真理,那就是因?yàn)?,它能夠通過上下幾千年的時(shí)間傳承至今。

大家可以試想一下,如果這些民間俗語沒有道理可言的話,那么它肯定已經(jīng)在過往的幾千年被大浪淘盡了。所以現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的它是經(jīng)過歷史長河的層層篩選而保存下來的,對(duì)于后人而言,它就是精華,去其糟粕后的精華。如果用實(shí)事求是的態(tài)度去看待民間俗語的話,那么我大概可以用這幾個(gè)字來表明我的觀點(diǎn):不可盡信,但也不可不信!

老祖宗的觀人術(shù):“有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿”,內(nèi)涵深刻

“有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿”,乍一看,很多人也許不知道這句話什么意思?腿毛?難道不是人人都有嗎?那為何還有“有福之人和無福之人的區(qū)別呢?”

“有福之人兩腿毛”

大概意思就是說:腿上長有腿毛,這就意味著這個(gè)人就是有福之人。舉一個(gè)簡單的例子,不管是古代還是如今,對(duì)于農(nóng)民而言,農(nóng)民們要在農(nóng)田里耕作,美美,下地勞動(dòng)的時(shí)候,人們?yōu)榱烁赊r(nóng)活,方便就會(huì)把褲腿挽起來,尤其是在炎熱的夏天,重度勞動(dòng)的時(shí)候,高溫環(huán)境之下,人們會(huì)感覺到身上汗流不止,而且全身都處于一種十分焦灼的狀態(tài)。每到這個(gè)時(shí)候,人們總是會(huì)將褲腿挽起來,以方便干活。

老祖宗的觀人術(shù):“有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿”,內(nèi)涵深刻

久而久之,伴隨著勞動(dòng)的增加以及風(fēng)吹日曬和汗水的流淌,那些在田地里干重活的農(nóng)民,他們腿上的毛發(fā)很有可能隨著時(shí)間就會(huì)慢慢的掉落,如果常年這樣的話,腿毛也就不會(huì)再長了,而且皮膚也會(huì)變得黝黑無比。

反觀有錢人家,他們完全可以靠著家中的資本,而不用重度勞動(dòng),每日也不用經(jīng)受風(fēng)吹雨打,自然生活的很舒坦。不用重度勞動(dòng)的,他們腿忙也就不會(huì)容易掉落。故而,有錢的大戶人家,他們的家庭成員腿上就會(huì)有腿毛分布,基本上都是很茂密的樣子。這就是“有福之人兩腿毛”的含義。

“無福之人毛兩腿”

如果僅僅從字面意識(shí)上來看,這句話是不是跟“有福之人兩腿毛”是一樣的呢?一個(gè)是“兩腿毛”;另一個(gè)則是“毛兩腿”,對(duì)于不了解這句話的人,他們的第一印象就會(huì)認(rèn)為這兩句話都指的是腿上有毛的意思,那么有福之人腿上有毛和無福之人腿上也有毛,這豈不是很矛盾嗎?

老祖宗的觀人術(shù):“有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿”,內(nèi)涵深刻

“無福之人毛兩腿”中的“毛”取“忙”的含義,這樣大家就不難理解了。因?yàn)榻K日忙忙碌碌,所以腿上就沒有毛了,理解這句話的意思,我們當(dāng)然要結(jié)合上句話的意思。如果中日都非常的忙碌,那肯定就沒有時(shí)間去休息,生活壓力極其大的情況下,導(dǎo)致沒有休息的時(shí)間,那自然這樣的人又有什么福氣可言呢?

除此之外,還有另一種理解的方式。“忙兩腿”可以這樣理解:因?yàn)榻K日忙碌而忙碌的過程中,我們需要依靠雙腿來行動(dòng),所以說負(fù)擔(dān)在雙腿上的勞動(dòng)極其繁重,整日忙碌的人,也就可以理解為無福之人了。

老祖宗的觀人術(shù):“有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿”,內(nèi)涵深刻

筆者結(jié)語

綜上所述,我倒覺得這句話很有道理,但是絕不能適用于所有人和所有群體。因?yàn)檫@句話是古時(shí)候流傳至今的,所以這句話對(duì)古代人們的定性還是比較適用和準(zhǔn)確的。為什么這么講呢?因?yàn)楣艜r(shí)候出身和家庭基本上就能決定這個(gè)人之后所屬職業(yè)和命運(yùn)的何去何從了,“朝為田舍郎,暮登天子堂”這種變化的懸殊雖然在科舉制誕生之后,使更多貧寒子弟有了翻轉(zhuǎn)命運(yùn)的機(jī)會(huì)。但對(duì)于古代絕大多數(shù)人而言,這樣的機(jī)會(huì)依舊是極其渺茫,能夠順利登上天子堂的人也是屈指可數(shù)的。

老祖宗的觀人術(shù):“有福之人兩腿毛,無福之人毛兩腿”,內(nèi)涵深刻

對(duì)于現(xiàn)代而言,這句話依舊還是有一定的借鑒意義,但已經(jīng)相較于古代而不那么適用了,因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不是封建社會(huì)了,正所謂“三百六十行,行行出狀元”,只要我們每個(gè)人愿意付出、愿意努力,那我們必將不會(huì)辜負(fù)我們自己的努力和付出。

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