中國(guó)歷朝歷代對(duì)于墓葬都有明確的保護(hù)，一旦發(fā)現(xiàn)有盜墓挖墳的行為，就會(huì)視為沒有人性，并且還要處以重罰。不過(guò)，人們都非常注重厚葬的習(xí)俗，往往在墓中放許多珍貴的物品，所以，盜墓的行為屢禁不改。《呂氏春秋》中記載關(guān)于盜墓者的懲罰“上雖以嚴(yán)威重罪禁之，猶不可止?！?/p>
漢朝時(shí)，對(duì)盜墓者的處罰尤其嚴(yán)重，《淮南子·泛論》里說(shuō):“天下縣官法曰:發(fā)墓者誅，竊道者刑?！边@就說(shuō)明一旦發(fā)現(xiàn)有盜墓者盜墓的行為，一律處以死刑。張家山的《二年律令》對(duì)《盜墓》規(guī)定，“盜發(fā)?！迸c傷人致殘，訛詐，殺人，拐賣人口等同罪，都應(yīng)處以磔刑。
唐朝對(duì)盜墓的處罰越加的明確規(guī)定，“各種盜掘墓葬者，罰以勞役，流芳等；已經(jīng)打開棺槨的，處以絞刑；盜掘然而尚未打開棺槨的，判處三年徒刑。
到了宋元明清，對(duì)盜墓者的處罰依然沿用唐朝的律法，總體上都是以嚴(yán)刑懲處為主。國(guó)家雖然嚴(yán)懲盜墓賊，但是歷史上有一個(gè)男人搶奪墳?zāi)?，不但沒有懲罰，反而有獎(jiǎng)勵(lì)，這是因?yàn)槭裁?，一起去看看?/p>
在明朝時(shí)，劉知府抓了一個(gè)盜墓賊，這個(gè)人叫王發(fā)。從他的住所里尋得價(jià)值十萬(wàn)元的珠寶和金銀，這在當(dāng)時(shí)可是一筆巨款。明朝的法律明確規(guī)定盜墓搶劫的人會(huì)處以死刑。
劉知府了解情況后，他要求王發(fā)帶他去識(shí)別墳?zāi)??？墒橇钊嗽尞愂牵贡喜]有寫一個(gè)字。劉知府不清楚這是誰(shuí)的墓。他立即命人挖開墳?zāi)?，打開棺材后，經(jīng)過(guò)專家們研究發(fā)現(xiàn)，此墓正是南宋人秦檜的墓。
秦檜是一個(gè)位高權(quán)重的宰相。在朝中他是一個(gè)和平派，反對(duì)國(guó)內(nèi)主戰(zhàn)派提出的全國(guó)應(yīng)該傾盡一切出征周圍的少數(shù)民族。他任宰相的時(shí)候，大興文字監(jiān)獄，打壓擊金的將領(lǐng)，壓制制造輿論的官員。最后還將民族英雄岳飛以“莫須有”的罪名而謀殺。
劉知府派人去檢查，發(fā)現(xiàn)秦檜和他的夫人的尸體上都裝滿了水銀，簡(jiǎn)直就跟活的一樣，絲毫沒有腐爛的的痕跡。手下的人看到奸臣秦檜死后還有這樣的待遇，不覺有了毀尸滅跡的想法。
但是他們不能這樣做，首先身份不允許，其次，雖然秦檜活的時(shí)候是個(gè)大奸臣，無(wú)惡不作，但是人都已經(jīng)死了多年了，那就讓他繼續(xù)入土為安吧。
回去后，劉知府沒收了王發(fā)搶來(lái)的所有珠寶和銀子，上交給國(guó)家。由于證據(jù)不足，他不但放了違法亂紀(jì)的王發(fā)，而且還給了他一些獎(jiǎng)勵(lì)讓他離開。
這也許是因?yàn)榧槌记貦u的緣故，王發(fā)才會(huì)被釋放。所以，我們不管做什么，都應(yīng)該做一個(gè)善良的人。但是王發(fā)的盜墓行為是不對(duì)的，因?yàn)闀?huì)造成文物的流失和無(wú)跡可尋。
墓葬對(duì)考古工作的意義，不僅只是他們自己知道墳?zāi)估锏哪乖嵛锲?，墓葬形態(tài)等，而是要把這些東西呈現(xiàn)給大家，并且讓它們成為中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。而野蠻的挖掘，只會(huì)毀了這些文化。
很多名人墓中的一些古墓無(wú)法被挖掘，所以原有的文化基本保存著。最后經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的考證，這些古代歷史文化極大的豐富了我們現(xiàn)有的文化。例如滿族漢墓和馬王堆漢墓等。
以上個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝
圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
