提起郭沫若，中國(guó)人可以說(shuō)是“無(wú)人不知，無(wú)人不曉”。令人們所津津樂(lè)道的不僅僅是郭沫若的文學(xué)功底，更是因?yàn)楣舯旧頌槿思捌滹L(fēng)流，喜好美人，又常常有了新人忘了舊人，可謂“只見(jiàn)新人笑，不見(jiàn)舊人哭。”
郭沫若一生有三個(gè)妻子，他甚至聲稱(chēng)這些女人全部都是他的摯愛(ài)。魯迅對(duì)郭沫若這等花心的行為實(shí)在看不過(guò)眼，曾經(jīng)公開(kāi)發(fā)表文章，來(lái)嘲諷郭沫若的種種行為，魯迅的這種行為無(wú)疑讓郭沫若火冒三丈。于是郭沫若也沒(méi)有辜負(fù)自己的文學(xué)天賦，公開(kāi)發(fā)表了四個(gè)字“衣冠禽獸”送給了魯迅。
魯迅聽(tīng)說(shuō)之后并沒(méi)有如郭沫若一般怒火中天，反而呵呵一笑，轉(zhuǎn)手回了郭沫若五個(gè)字，“才子加流氓”。世人看了之后紛紛哈哈一笑，都笑稱(chēng)這五個(gè)字準(zhǔn)確無(wú)誤地概括了郭沫若的一生。
郭沫若：熱愛(ài)文學(xué)，是一名天生的詩(shī)人郭沫若于1892年11月16日生于四川省樂(lè)山縣銅河沙灣一個(gè)在當(dāng)?shù)?strong>赫赫有名的書(shū)香世家。郭沫若從小便受到了父輩的熏陶，對(duì)于書(shū)本與創(chuàng)作都有著遠(yuǎn)超于常人的天賦與興趣。而其父也希望將郭沫若培養(yǎng)成一名文學(xué)大家。
郭沫若自幼時(shí)起便跟隨父親熟讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍。因此，郭沫若自六歲起便能吟詩(shī)作對(duì)，文學(xué)詩(shī)詞更是信口拈來(lái)，讓周?chē)娜藷o(wú)一不對(duì)他贊賞有加，連郭沫若的父親都對(duì)兒子抱有極高的期望，認(rèn)為兒子長(zhǎng)大之后必是可造之才，必能報(bào)效國(guó)家、振新家業(yè)。
郭沫若在十四歲的時(shí)候進(jìn)入了嘉定高等學(xué)堂念書(shū)，在那里，郭沫若第一次接觸到了民主思想。也是在那里，郭沫若才知道這世界上不是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”哪怕有些人并非出身高貴，從未念過(guò)書(shū)，甚至可以說(shuō)是胸?zé)o點(diǎn)墨。但是他們依舊有一顆赤子之心，渴望用自己的力量來(lái)報(bào)效祖國(guó)。在這里，郭沫若的思想第一次發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
在1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，郭沫若作為新時(shí)代青年，無(wú)疑是這次運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)頭人，他希望利用自己的文學(xué)力量喚醒還尚且處于麻木狀態(tài)的人民們，在此時(shí)此刻，郭沫若接連發(fā)表了《地球，我的母親》、《爐中煤》等一系列詩(shī)集。從此刻開(kāi)始，郭沫若也正是投身于中國(guó)革命中。
在1921年，郭沫若與郁達(dá)夫等人決定開(kāi)啟“新文化運(yùn)動(dòng)”，企圖以此來(lái)喚醒人民大眾對(duì)于中國(guó)的熱愛(ài)，從侵略者手中拯救已經(jīng)千瘡百孔的祖國(guó)。郭沫若在這時(shí)出版了《女神》等新時(shí)代的詩(shī)集，這部詩(shī)集甚至影響了臺(tái)灣之后的浪漫主義詩(shī)集，郭沫若對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的推動(dòng)可以說(shuō)是功不可沒(méi)。
在1926年，郭沫若意識(shí)到只有“槍桿子才能出政權(quán)”。于是，郭沫若毅然決然地放下了手中的鋼筆，跟隨著軍隊(duì)開(kāi)始自己的革命事業(yè)。盡管這段長(zhǎng)征之路艱苦異常，對(duì)于郭沫若這種身體柔弱的書(shū)生來(lái)說(shuō)更是難上加難，但是一想到如果自己就此放棄了，自己的祖國(guó)可能就此永遠(yuǎn)處于水深火熱之中了。
因此，無(wú)論前路有多么艱辛，郭沫若都強(qiáng)迫自己堅(jiān)持下來(lái)，風(fēng)吹雨打，吃糠咽肌，郭沫若都強(qiáng)迫自己接受，這是這位前半生養(yǎng)尊處優(yōu)的公子哥從未接觸過(guò)的艱苦磨難。
終于，功夫不負(fù)有心人，郭沫若在南昌起義爆發(fā)中發(fā)揮了重要的力量，打得敵人一個(gè)措手不及，為中國(guó)之后的革命勝利奠定了基礎(chǔ)。在1930年，郭沫若撰寫(xiě)了《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書(shū)，揭示了馬克思主義思想對(duì)于中國(guó)發(fā)展的必要性與重要性，告訴人民大眾中國(guó)必須走社會(huì)主義發(fā)展道路，為之后中國(guó)踏上社會(huì)主義道路做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也正是憑借此書(shū)，郭沫若被評(píng)選為第一屆中央研究院院士。
在1949年，郭沫若當(dāng)選了中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)會(huì)主席，在這之后，郭沫若接連發(fā)表了幾部研究著作，如《中國(guó)史稿》等，為中國(guó)古代文學(xué)的研究做出了偉大的貢獻(xiàn)，同時(shí)，這時(shí)候的郭沫若文風(fēng)有了巨大的轉(zhuǎn)變，不再單單只撰寫(xiě)浪漫主義詩(shī)集，現(xiàn)在的他將中國(guó)的古典文學(xué)同現(xiàn)代文學(xué)相結(jié)合，為中國(guó)之后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，郭沫若在文學(xué)方面的貢獻(xiàn)至今無(wú)人能及。
郭沫若：與魯迅不和，用四字罵魯迅盡管郭沫若文學(xué)才能無(wú)人能及，但是為人處世方面卻極為糟糕。他的花心是世人皆知的事實(shí)。郭沫若一生有三個(gè)妻子，而郭沫若的性格又是格外地喜新厭舊，他喜歡美人，也僅僅只喜歡風(fēng)華正茂的美人。對(duì)于自己已經(jīng)人老珠黃的妻子，郭沫若會(huì)毫不猶豫地拋棄而另結(jié)新歡。
而郭沫若的這種行為遭到當(dāng)時(shí)同為文學(xué)界的泰斗——魯迅的鄙視。魯迅對(duì)于郭沫若這種不仁不義的花心行為極為不屑，甚至嗤之以鼻。魯迅曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，專(zhuān)門(mén)來(lái)評(píng)論郭沫若的這種行為，語(yǔ)言極為辛辣犀利，讓郭沫若一時(shí)間甚至無(wú)臉見(jiàn)人。
怒火中燒的郭沫若用四個(gè)字“衣冠禽獸”來(lái)回罵魯迅，然而，魯迅知道之后并沒(méi)有動(dòng)怒，而是加一字，用“才子加流氓”回罵郭沫若，世人看后，皆是哈哈大笑，笑稱(chēng)這四個(gè)字就是郭沫若的一生。盡管郭沫若與魯迅兩人看似不和，實(shí)際上兩人擁有著文學(xué)才子之間的心心相惜，在魯迅因病去世后，郭沫若曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)一篇文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)于魯迅逝去的悲痛之情。
郭沫若的文學(xué)才華世人皆知，更難得可貴的是，郭沫若不僅僅文學(xué)才華出眾，其對(duì)于中國(guó)古代的文學(xué)研究與推廣更是發(fā)揮了極大的作用。
然而，這世界上人無(wú)完人，郭沫若也不例外，他的花心與風(fēng)流并不值得我們所推崇，正如魯迅用“才子加流氓”來(lái)形容此人一樣。
