佛教在我國(guó)有著悠久的歷史，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展培養(yǎng)了眾多的信徒。但是這些年來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓佛教已經(jīng)不再那么純凈了，增加了很多世俗的商業(yè)氣息。有的人曾經(jīng)感嘆在現(xiàn)在社會(huì)的沖擊下，和尚們的向佛之心不再那么強(qiáng)烈，不再那么純凈了。現(xiàn)在給大家介紹一位虔誠(chéng)的佛教徒，從13年9月開始從大隱寺出發(fā)，用“三步一拜”的方式瀏覽了四大名山，沒有借用任何交通工具，期間的時(shí)長(zhǎng)就達(dá)到了20個(gè)月。
這個(gè)和尚叫做釋正弘，本來(lái)人家只是一位普通的和尚。在一次機(jī)遇巧合中受到苦行僧的啟發(fā)，決定采用苦行僧的形式游覽佛教的四大名山，這樣不僅可以鍛煉自己的修行，同時(shí)可以讓佛祖看到自己祈禱國(guó)泰民安的決心。
他的這種修行和苦行僧是沒有什么區(qū)別的，首先需要在外面風(fēng)餐露宿，只能長(zhǎng)期接受大自然的洗禮。第二只能依靠自己的化緣獲得食物之類的，不能進(jìn)餐館吃飯。最為重要的就是“三跪一拜”的方式，這已經(jīng)讓他的額頭和膝蓋多次受傷，長(zhǎng)滿了老繭，腳上繭比鞋底還硬。
我們都知道長(zhǎng)的老繭在遇到雨水之后會(huì)脫落，重新長(zhǎng)出新皮的，而且是有種疼痛感的。這樣的痛苦他完全經(jīng)歷過，這就是鍛煉虔誠(chéng)的一種方式吧。由于長(zhǎng)時(shí)間在外面分餐露宿，自己的外貌看起來(lái)十分的臟，即使這樣大家都認(rèn)為人家是個(gè)干凈的佛教徒，畢竟這樣的虔誠(chéng)在現(xiàn)在浮躁的社會(huì)中已經(jīng)十分難得了。
社會(huì)的發(fā)展讓這個(gè)世界多了很多虛偽和浮躁，如今這樣的虔誠(chéng)往往會(huì)讓人比以前更加感動(dòng)。對(duì)于這種修行行為，很多人表示的是贊揚(yáng)，但是有人還是提出了批評(píng)的，認(rèn)為這是對(duì)自己身心的一種摧殘。其實(shí)每個(gè)人都有選擇自己對(duì)待信仰的方式，就看自己是否用心對(duì)待。
