5月12日發(fā)了《《格薩爾王傳》第一回妖風(fēng)驟起百姓遭難，觀音慈悲普渡眾生》，今天發(fā)第二回。
第2回 老總管異夢(mèng)得預(yù)言嶺噶布集會(huì)議大事
再說(shuō)人世間，位于南贍部洲中心東部，雪域之邦所屬的朵康地區(qū)，有個(gè)土地肥沃、百姓富裕的地方，人們叫它嶺噶布。嶺噶布又分上、中、下三部。上嶺地域?qū)掗?，風(fēng)景秀美，草原上花紅草綠，色彩繽紛。中嶺丘陵起伏，常被薄霧籠罩，像仙女頭上披著薄紗。下嶺平坦如冰湖，在陽(yáng)光下反射著奪目的銀光。嶺噶布的前邊，群山陡立；嶺噶布的后邊，峰巒蜿蜒。各個(gè)部落的帳房如群星密布，牛羊如天上的云朵。嶺噶布真是個(gè)遼闊富庶、景色如畫(huà)的好地方。
嶺地老總管絨察查根就住在上嶺一個(gè)名叫“蓮花日出”的小屋里。他是大修士古古日巴（注1）的化身，嶺地三十位英雄他為首，嶺地三十個(gè)頭人他占先，嶺地三十個(gè)掌權(quán)者他為冠。
這一天，總管絨察查根早早地就睡下了，睡得又香又甜。沒(méi)有多大功夫，他好像覺(jué)得天亮了，東面的瑪杰邦日山頂上，出了一輪金色的太陽(yáng)。這太陽(yáng)光照亮了整個(gè)藏區(qū)。在那太陽(yáng)的正中間，有一桿金子做的金剛杵。突然，金剛杵向下飛來(lái)，落在嶺地中部的神山吉杰達(dá)日頂上。太陽(yáng)還高高地掛在天上，月亮又升起來(lái)了。這月亮好像也和往常的不一樣，在曼闌山的山頂上，被眾星圍繞著，光輝照射在周?chē)纳裆缴?。弟弟森倫王手中拿著一把白綢做頂，綠綢鑲邊，黃綢做流蘇，金子做把的大傘，從天邊走了出來(lái)。他手里那把傘，覆蓋著西方大食國(guó)邦合山以東，東方漢地的戰(zhàn)亭山以西，南方印度的日曼以北，北方霍爾的運(yùn)池灣以南的所有地方。西南方天空里的一片彩云上，一個(gè)戴著蓮花冠的上師騎著一頭白獅子，右手拿金剛杵，左手拿三叉戟，由一個(gè)身著紅衣，頭戴骨頭飾品的女子引導(dǎo)著。他一邊走，一邊對(duì)絨察查根說(shuō)：“總管勿睡快起身，普陀落山太陽(yáng)升，若要日光照嶺地，我唱支歌你來(lái)聽(tīng)！”說(shuō)罷唱道：
今天丁酉孟夏初，
上弦初八清晨間，
嶺地將有吉兆現(xiàn)，
長(zhǎng)系高貴的鳳凰類(lèi)，
仲系著名的蛟龍類(lèi)，
幼系鷹雕獅子類(lèi)，
族眾斑紋老虎類(lèi)，
十三日開(kāi)會(huì)聚眾民，
上自高貴的上師，
下至普通的百姓，
在東方發(fā)白之時(shí)，
集會(huì)在瑪迦林神廟中，
前半月十五日以前，
要向戰(zhàn)神們念頌辭。
以金木玉柏為首，
好木蓋成祭房十三棟；
戰(zhàn)神之旗作中心，
豎起吉祥大旗十三種；
用多聞子大氅作標(biāo)志，
建立召福法事十三門(mén)。
具有福分的大王前，
以貴人倫珠為首領(lǐng)，
跳起慶祝的舞蹈十三種；
富有運(yùn)氣的婦人前，
以嘉洛噶妃為首領(lǐng)，
唱出祈禱的歌曲十三種；
以甘美的甜食為首品，
十三種素食獻(xiàn)貴客；
吉兆肯定在藏區(qū)，
嶺地必然有福音。
大擺宴席這一天，
務(wù)必整齊莫慌亂；
端茶獻(xiàn)酒這一天，
好女兒小腿勿打戰(zhàn)；
賓客來(lái)到家門(mén)時(shí)，
從容大方莫細(xì)觀。
吉兆降臨那一天，
好男兒們心莫亂。
若能聽(tīng)懂是喜訊，
終生難逢的大事件，
祝吉祥心愿都實(shí)現(xiàn)！
絨察查根剛要問(wèn)個(gè)仔細(xì)，那上師和女子飄然而逝，太陽(yáng)和月亮也都隱去，急得他大叫起來(lái)，方知?jiǎng)偛潘勊?jiàn)乃是一場(chǎng)夢(mèng)。
絨察查根從夢(mèng)中驚醒后，只覺(jué)得渾身非常舒服，心情十分愉快，頭腦也異常清醒，夢(mèng)中所聞所見(jiàn)記得明明白白。他立即大聲呼喚仆人噶丹達(dá)魯，那口氣失去了往日和緩的聲調(diào)。當(dāng)仆人噶丹達(dá)魯慌慌張張地來(lái)到總管的房間時(shí)，只見(jiàn)絨察查根早已把衣服、靴子穿得整整齊齊，端端正正地高坐在寶座上。
噶丹達(dá)魯心中納悶，按照平日的規(guī)矩，他每天要念五萬(wàn)遍六字嘛呢真言，二十一遍祝禱詞，把灑凈水、燒香等一切儀式做完，總管才會(huì)起床，今天這是怎么了？俗話說(shuō)：巍巍雪山一方塌陷，象征著獅子要出山尋食，百獸將不能安寧；雄偉的峰巒云遮霧罩，預(yù)示著將有滂沱大雨，天空一定不會(huì)晴朗；長(zhǎng)官已從寶座起身，仆從們將不得安寧。
不容噶丹達(dá)魯再往下細(xì)想，總管開(kāi)口說(shuō)話了：
“喂，你聽(tīng)著！剛才我做了一個(gè)夢(mèng)。這夢(mèng)是以往祖宗三代沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，是嶺地的子孫三代難以得到，青天難以覆蓋、大地難以容載的，不知黑發(fā)藏人是否能消受得了?？蛇@個(gè)夢(mèng)究竟是什么意思呢？我要請(qǐng)修行成道的上師湯東杰布來(lái)為我圓夢(mèng)，可他能不能來(lái)呢？”
“能的，湯東杰布上師一定會(huì)來(lái)的?！备恋み_(dá)魯連聲應(yīng)著?！?/p>
“喂！要請(qǐng)湯東杰布上師，還要給杰唯倫珠和嘉洛敦巴堅(jiān)贊二人寫(xiě)信。對(duì)，就這么辦，現(xiàn)在你先去燒些茶來(lái)?！?/p>
噶丹達(dá)魯來(lái)到大廚房，用“福德大腹”壺沖茶，叫上火夫索朗雅培，邊唱著“獻(xiàn)茶歌”，邊轉(zhuǎn)回總管的小屋：
這金子制成的茶具，
象征著“上嶺”的色氏八兄弟；
這內(nèi)部充溢的酥油汁，
象征著“中嶺”的文布六家族；
這火焰消除黑暗放光明，
象征著“下嶺”的穆姜四家族。
第一道供茶獻(xiàn)神佛，
三寶地位比天尊；
第二道供茶獻(xiàn)神祗，
吉祥安樂(lè)威名揚(yáng)四方；
第三道供茶獻(xiàn)龍王，
富庶好比雨傾盆；
第四道供茶獻(xiàn)長(zhǎng)官，
四方敵人都鎮(zhèn)服。
幸福美滿(mǎn)由此生，
大吉大利由此長(zhǎng)，
愿壽命比金剛巖還牢固，
愿權(quán)勢(shì)比須彌山還要穩(wěn)，
愿福氣就像如意寶樹(shù)盛，
愿命運(yùn)猶如大地一樣平。
絨察查根聽(tīng)了贊歌，心中更加高興，忙吩咐侍從喜饒嘉措給杰唯倫珠和嘉洛敦巴堅(jiān)贊二位大人寫(xiě)信，請(qǐng)他們到嶺地來(lái)圓夢(mèng)。同時(shí)，又派出了像麻雀群似的使者，帶著總管的信件，分別到“上嶺”的色氏八部落，“中嶺”的文布六部落，“下嶺”的穆姜四部落，還有噶珠秋部落、丹瑪十二萬(wàn)戶(hù)、黑白東科部落、達(dá)絨十八部落等處下達(dá)通知，要各部落的屬民們，于本月十五日，正當(dāng)日月相對(duì)之時(shí)，雪山戴上金冠之際，在嶺地大會(huì)場(chǎng)聚會(huì)。
該請(qǐng)的人，凡能請(qǐng)到的，都去請(qǐng)了，只有大修士湯東杰布還沒(méi)有請(qǐng)到。他是一個(gè)沒(méi)有固定住處的棄世者，一生飄泊，萍蹤浪跡，誰(shuí)知道他現(xiàn)在在什么地方呢？該派人到什么地方去請(qǐng)他呢？
嶺地總管絨察查根在為如何才能請(qǐng)到湯東杰布發(fā)愁時(shí)，蓮花生大師早已知道此事。他的佛光一下子罩住了正在修行的大修士湯東杰布，立即向他發(fā)出預(yù)言：“你快到嶺噶布地方去，嶺地眾生有件大事需要你的幫助，快去！快去！”
湯東杰布遵照蓮花生大師的預(yù)示，來(lái)到了上嶺噶布。這天，正是初十日，大修士在城門(mén)口作歌曰：
叫聲施主長(zhǎng)官聽(tīng)我言，
投生南贍部洲事事難，
若不修永遠(yuǎn)安樂(lè)的佛法，
如同前往蘊(yùn)藏豐富的寶山，
毫無(wú)所獲，空手而還。
不愿施財(cái)?shù)母蝗?，?/p>
猶如惡鬼守倉(cāng)庫(kù)，
沒(méi)有勇氣享用真可憐。
如若不肯放布施，
財(cái)富再多猶如朽木，
毫無(wú)生氣，雖有若無(wú)。
布施是獲得福分之路，
布施能使財(cái)富名聲兩增長(zhǎng)，
布施是消災(zāi)避難的大善事，
因此經(jīng)常要把布施放！
請(qǐng)對(duì)我這周游四方的棄世漢，
賜給食物結(jié)個(gè)緣，
我為您念經(jīng)祈禱作法事，
吉祥神佛滿(mǎn)天空，
愿地位崇高吉祥圓滿(mǎn)；
吉祥正法滿(mǎn)世間，
愿權(quán)勢(shì)發(fā)達(dá)吉祥圓滿(mǎn)；
吉祥僧眾滿(mǎn)大地，
愿福分廣大吉祥圓滿(mǎn)；
獻(xiàn)上這喜慶的歌曲，
愿嶺地吉祥圓滿(mǎn)。
正在靜坐發(fā)愁的絨察查根聽(tīng)到這歌聲，覺(jué)得非同一般，立即精神振奮。再透過(guò)金質(zhì)花紋的窗孔向外看，見(jiàn)來(lái)者長(zhǎng)發(fā)披肩，長(zhǎng)須飄拂，棕褐色坎肩上，戴著以青色修行繩子貫穿的胸練，外面裹著白色的袈裟，耳朵上戴著海螺飾品，手里拿著一根藤杖。絨察查根不見(jiàn)猶可，一見(jiàn)頓生敬仰之心，心里更加肯定眼前的修行者一定是湯東杰布。這事多奇怪呀，正是應(yīng)了俗諺上的話：“有了福氣，路途也平坦；有了勇氣，武器也銳利；有了緣分，收獲也會(huì)多。”他正在發(fā)愁不知到何處去請(qǐng)大修士，菩薩已把他引導(dǎo)到嶺地來(lái)了。但是，為了穩(wěn)重起見(jiàn)，他還是要試探他一下：
“大修士，辛苦了。俗話說(shuō)，道行若不能解脫自己，慈悲利他是很難的事，會(huì)唱小曲的修行者，您從哪里來(lái)？有什么話要說(shuō)？”絨察查根想了想，又細(xì)細(xì)地打量著眼前的修行者：
第一耳飾是白海螺，
第二手杖是白藤子，
第三身穿白袈裟，
三白好似從天降。
第一頭發(fā)是青色，
第二胡須青如絲，
第三修行胸練是純青，
三青好似從龍宮來(lái)。
第一皮膚是棕褐色，
第二坎肩是棕色染，
第三頭蓋飲器（注２）是棕褐色。
好像來(lái)自棕褐色的咚氏族（注３）。
絨察查根見(jiàn)修行者并不回答自己的問(wèn)話，又問(wèn)：“大修士，您有什么修行閱歷？有什么行為戒律？有什么教化眾生的智慧？有什么高深玄妙的學(xué)問(wèn)？有沒(méi)有降妖伏魔的本領(lǐng)？有沒(méi)有鎮(zhèn)服四方的權(quán)力？有沒(méi)有統(tǒng)治四方的威望？有沒(méi)有崇高無(wú)尚的道行？如果您能回答我，布施的食品任您取?！?/p>
任憑絨察查根在自己身上上下打量，湯東杰布毫不動(dòng)聲色，沉穩(wěn)的臉像一湖秋水。待絨察查根又問(wèn)了許多之后，他才開(kāi)口說(shuō)：
“你這大族的權(quán)威長(zhǎng)官，想拿大話來(lái)試探，想拿言語(yǔ)來(lái)詰難。俗語(yǔ)說(shuō)得好：‘假如自己沒(méi)有鋼刀，決不會(huì)讓人切肉吃；假如自己沒(méi)有錢(qián)財(cái)，決不會(huì)向他人把利??；假如自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)，決不拿教義壓服人?！朔Q(chēng)我湯東杰布大修士，是因?yàn)樵谖乙?jiàn)解的廣場(chǎng)里，坐著修行空性的王子?！苯又殖溃邯お?/p>
嗡！愿能親見(jiàn)法身面！
??！愿報(bào)身佛土都清凈！
哄！愿化身利生事成功！
你若不識(shí)我是誰(shuí)，
我的見(jiàn)解的大樂(lè)廣場(chǎng)中，
差稅收取俱生空，
強(qiáng)力鎮(zhèn)壓那五毒，
從輪回中拯救出弱小的眾生，
因此有了湯東杰布的聲名。
見(jiàn)解廣大無(wú)偏私，
修行多年得要領(lǐng)，
毫無(wú)偽善和狡黠。
老總管你聲譽(yù)震遠(yuǎn)近，
如何不聞我湯東杰布名。
施主若不虔誠(chéng)信仰來(lái)布施，
修行者何必懷恨爭(zhēng)食物。
我本無(wú)暇來(lái)此地，
只因蓮花生大師預(yù)示我，
才來(lái)同總管議大事。
既然總管不信任，
我應(yīng)速速離開(kāi)你！
歌罷，湯東杰布扭頭便走。老總管捧著一條繡有千朵蓮花的哈達(dá)，跪在大修士面前，一連叩了三個(gè)響頭：“慈悲的大修士湯東杰布，修行成道的湯東杰布，是我不識(shí)上師的尊容，是我出言不遜傷了上師，還請(qǐng)上師對(duì)眾生懷著慈悲心，這千朵蓮花的哈達(dá)獻(xiàn)給您，懇請(qǐng)上師多寬恕。”絨察查根見(jiàn)湯東杰布并不答話，又唱道：
太陽(yáng)是未經(jīng)邀請(qǐng)的客人，
若不以溫暖光輝去照射，
運(yùn)行四洲有何用？
甘霖是未經(jīng)邀請(qǐng)的客人，
若不能滋潤(rùn)遼闊的田野，
黑云四起有何用？
上師您是未經(jīng)邀請(qǐng)的客人，
若不在嶺地行教化，
修行成道有何用？
請(qǐng)您留在嶺噶布，
教化眾生三年整；
懇請(qǐng)修士寬恕我，
普渡眾生是大事情。
看到絨察查根言辭懇切，湯東杰布知道教化眾生的時(shí)機(jī)已到，蓮花生大師的預(yù)言已成事實(shí)，便答應(yīng)在嶺地居住三年。
就在絨察查根派去送信的使者還未到達(dá)之時(shí)，住在噶吾色宗的杰唯倫珠也做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)騎著黃馬，穿戴螺胄、金甲的人對(duì)他說(shuō)：“嶺六部共同的大業(yè)，好壞吉兇全要靠你做，你要早早做準(zhǔn)備?！边@人說(shuō)完就走。杰唯倫珠大人一覺(jué)醒來(lái)，心中好生奇怪，忙打一卦問(wèn)吉兇，卦是上上大吉。卦盤(pán)尚未收起，仆人來(lái)報(bào)：有使者前來(lái)送信。杰唯倫珠大人心里一下明白了夢(mèng)中所得的預(yù)示，吩咐快請(qǐng)使者進(jìn)來(lái)。使者進(jìn)門(mén)，老總管的信件和禮品一起呈遞給大人，并講了嶺地出現(xiàn)吉兆，總管邀請(qǐng)大人前去嶺地共議大事語(yǔ)。
杰唯倫珠略一沉吟：“若要答應(yīng)你吧，應(yīng)如俗諺所說(shuō)：‘大人、大海和大山，最好定居勿亂動(dòng)；大政要事如若太忙亂，大官定會(huì)流浪到邊塞；須彌山（注４）搖動(dòng)如過(guò)多，四方的房屋會(huì)倒塌；大海如果起波瀾，大地會(huì)被洪水淹?！舨淮饝?yīng)你吧，昨晚我所做的夢(mèng)和總管信中所言是相契合的。再說(shuō)，總管大人的言語(yǔ)是不輕易出口的，結(jié)果如何，雖然不能預(yù)料，但確實(shí)是件很重要的事情，我還是去的好。”
杰唯倫珠大人說(shuō)罷，騎上他的千里一盞燈的白頂坐騎，帶著八個(gè)隨從，向上嶺地方馳去。
與此同時(shí)，睡在名為“騰學(xué)公古”大帳房的嘉洛敦巴堅(jiān)贊也得了一夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)一位穿著白衣，纏著綢子頭巾，自稱(chēng)為覺(jué)慶東饒的修士，手里捧著如意金盆，騎著一頭名叫“雪山獅子”的神牛，對(duì)他說(shuō)：“富人嘉洛不要睡，快到門(mén)外看分明，門(mén)外正在暢談嶺地的好兆頭，怎樣辦好公事你自明！”嘉洛敦巴堅(jiān)贊驚醒后，馬上來(lái)到門(mén)外，果然有上嶺派來(lái)的使者在門(mén)口等候。使者向嘉洛請(qǐng)安問(wèn)好后，把總管怎樣得到預(yù)言等情況詳細(xì)地向嘉洛稟明。
嘉洛敦巴堅(jiān)贊見(jiàn)了總管的信，又聽(tīng)了使者的話，立即騎上叫做“九百獨(dú)角”（注5）的駿馬，帶了兩名仆人，向嶺地奔去。
十三日這天，四種事業(yè)的喇嘛長(zhǎng)官——具有加護(hù)力的上師湯東杰布、具有權(quán)勢(shì)的大人杰唯倫珠、福分豐厚的富人敦巴堅(jiān)贊、智慧廣大的長(zhǎng)官絨察查根等人在扎喜果勒大會(huì)堂中聚會(huì)了。老總管特地取出“白晝平安”、“吉祥盤(pán)龍團(tuán)花”、“千朵蓮花”等三種上品哈達(dá)獻(xiàn)給被請(qǐng)來(lái)的三位上師；拿出鑲有龍花的金碗“甘直”、變化的“宰浸木”和三疋黃色金龍庫(kù)緞，贈(zèng)給三位上師。豐盛的筵席上，金盆里盛滿(mǎn)了酥油湯醍醐，三種甜食、三種牲畜的嫩肉和三種面食的糕點(diǎn)擺滿(mǎn)了席面。老總管絨察查根興奮地說(shuō)：
“今天，為了表示天上星宿的吉兆而撐起了八輻輪子的寶蓋，為了表示地下座位的崇高吉祥而鋪上了八瓣蓮花的座墊，為了表示政教事業(yè)的光耀功德而掛起了吉祥八寶（注６）的幔簾。初八日清晨東方發(fā)白的時(shí)候，我做了個(gè)像預(yù)言似的、天上地下都沒(méi)有過(guò)的夢(mèng)。如果把它說(shuō)出來(lái)，有人會(huì)說(shuō)，春天的夢(mèng)里什么都會(huì)出現(xiàn)，夏天的草地上什么都會(huì)生長(zhǎng)！如果將它隱瞞了，誠(chéng)恐上界的神靈會(huì)處罰我，六族嶺地會(huì)受禍殃。所以，這次特向全智的上師卜卦，向見(jiàn)識(shí)廣博的長(zhǎng)官請(qǐng)求指示，向有福的富人求教，渴望詳為賜示！”說(shuō)完，絨察查根又把初八日夢(mèng)中所聞所見(jiàn)詳細(xì)地向在座的上師們稟告了一遍。
大修士湯東杰布微笑著唱道：
嗡！法界本來(lái)是無(wú)生，
??！為了可憐不滅的眾生，
哄！我來(lái)解釋這個(gè)神奇的夢(mèng)。
老總管請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)！
你是光明神祗的后裔，
是修行成道的法統(tǒng)。
你具有無(wú)限的聰明才智，
因此做的并非錯(cuò)亂的夢(mèng)。
瑪邦山頂出太陽(yáng)，
光輝照耀嶺噶布。
這是圣知慈悲的陽(yáng)光，
象征嶺地百業(yè)俱興。
飛馳而來(lái)的金色金剛杵，
落在吉嘉山之巔，
象征從天而降的英雄，
要在總管領(lǐng)地里誕生。
地方神祗來(lái)相會(huì)，
是在迎接拯救藏區(qū)的英雄。
曼闌山中現(xiàn)月牙，
象征哥哥是忿怒金剛的化身。
金山頂上眾星閃爍。
象征著丹瑪要做事業(yè)臣。
格卓山上現(xiàn)長(zhǎng)虹，
象征著祖宗乃是眾神生。
瑪旁湖上光籠罩，
象征著生母來(lái)自大海龍宮。
森倫手中持華蓋，
象征著人間生父是森倫。
傘頂?shù)陌咨笳髦茦I(yè)，
傘旁的紅色象征行權(quán)三界。
鑲邊的綠色象征威猛的事業(yè)，
黃色流蘇象征十方都興盛。
傘柄黃金所制成，
象征眾生事業(yè)似黃金。
那華蓋覆蓋著四方，
是威鎮(zhèn)四方的象征，
神族居住的嶺噶布，
十八部落皆平等。
勿錯(cuò)時(shí)機(jī)趕快做，
嶺地聚會(huì)議事情。
從今日起看今后，
所有心愿如法成。
湯東杰布大修士的一席話，頓使人們覺(jué)得心明眼亮。杰唯倫珠大人的心里感到從未有過(guò)的欣慰。他說(shuō)：“今天的事，正應(yīng)了俗話所說(shuō)的：如果沒(méi)有信仰，就難得到加持；如果沒(méi)有福氣，就難得到財(cái)寶；如果不務(wù)農(nóng)事，就難得到莊稼；如果沒(méi)有努力，就難得到成功。我們現(xiàn)在要趕快召集嶺地六部落，舉行大會(huì)，還要在瑪噶里拉灘祭祀戰(zhàn)神，修法召福，準(zhǔn)備舉行盛大的慶祝儀式?！?/p>
嘉洛等人也忙連聲附和：“是啊，我們要趕快準(zhǔn)備?！?/p>
會(huì)場(chǎng)準(zhǔn)備好了，扎營(yíng)的白帳房不計(jì)其數(shù)，好像草原上的鮮花；冒起的煙柱，賽過(guò)濃云；人們穿戴著節(jié)日的盛裝，猶如百花爭(zhēng)妍；馬匹的步伐整齊，好像三秋的五谷成熟。營(yíng)帳圍成一圈，中央支起的是一頂巨大的議事帳篷，像一座雪山，蓋著金頂，猶如旭日初升。大帳篷里邊，設(shè)有金座銀座，座上鋪著虎皮豹皮，帳篷中掛滿(mǎn)了綾羅彩幔，五彩繽紛，煞是好看。
集會(huì)的海螺吹起來(lái)了。以長(zhǎng)官達(dá)絨色彭為首的長(zhǎng)系的人，像猛虎出山；以色吉阿噶為首的仲系的人，如蛟龍出海；以奔巴·曲魯達(dá)彭為首的幼系的人，似飛箭穿梭。前排金座的最上首，請(qǐng)大修士湯東杰布上師坐；右排的銀座，請(qǐng)總管絨察查根坐；左排的螺座，請(qǐng)杰唯倫珠大人坐；前排的檀木座，請(qǐng)色吉阿噶坐；斑紋虎皮的軟墊座，請(qǐng)達(dá)絨長(zhǎng)官色彭坐；斑點(diǎn)豹皮的軟墊座，請(qǐng)瑪細(xì)長(zhǎng)官晃杰坐；月圓形的軟墊上，請(qǐng)千總饒澤協(xié)曲坐；右面緞墊座位上，請(qǐng)豪杰雅德塔巴坐；左面緞墊座位上，請(qǐng)弟弟沁倫森禪坐；中間的緞墊座位上，請(qǐng)玉雅貢布冬圖坐；左右中間的疊墊上，請(qǐng)咚贊達(dá)彭阿杰坐；青年勇士右排的上首，請(qǐng)白賽拉協(xié)噶布坐；青年勇士左排的上首，請(qǐng)色巴奔奇瓊尼奔坐；噶卓富者排座的上首，請(qǐng)噶德曲回白納與嘉洛敦巴堅(jiān)贊坐；丹瑪萬(wàn)戶(hù)的座位上首，請(qǐng)小臣察香絳查坐；黑白冬科氏族的上首，請(qǐng)白噶塔巴堅(jiān)贊坐。此外，諸勇士以下，萬(wàn)、千、百、十戶(hù)以上，德高望重者坐上面，年幼的晚輩坐下面。人有頭、頸、肩三部，牛有角、背、尾三部，地有山、川、谷三部。少者從長(zhǎng)，是寺院的法規(guī)。違反法規(guī)要受上師的處治，王法的懲罰。
眾人按照尊卑長(zhǎng)幼坐定之后，總管絨察查根講了自己夢(mèng)到吉兆和湯東杰布大修士圓夢(mèng)的預(yù)言，人們頓時(shí)歡騰起來(lái)，紛紛議論：嶺地就要降生一位神人了，我們應(yīng)該怎樣迎接這位神人的降生呢？要做的事情太多了，杰唯倫珠大人是這樣吩咐的：
富有者嘉洛敦巴堅(jiān)贊，
是福分最大的施主，
你主持籌辦慶祝宴會(huì)。
米欽、色彭、塔巴等三人，
總管、晁杰、森禪等六人，
百戶(hù)、扎澤、玉雅等九人，
咚贊、瑪杰、達(dá)彭、尼瑪堅(jiān)贊等十三人，
要集合嶺地三部所屬的人馬，
收集糧食、香火和供品，
戰(zhàn)旗、彩箭（注7）、山神的獻(xiàn)品，
甲胄、供品、放生的畜牲。
噶妃、漢妃、絨妃等三人，
柔妃、智妃、饒妃等三人，
達(dá)措、曲珍、索朗曼，
班宗、德吉、央桑等十三位尊貴的婦人，
跳起舞來(lái)唱起歌。
嶺地諸多英雄們，
記住你們的職責(zé)。
待到十五日月交輝時(shí)，
菩薩將為我們降神子。
人們興高采烈地準(zhǔn)備著，準(zhǔn)備迎接在嶺地誕生的大英雄。
（注1）古古日巴是印度古代的一個(gè)大修行者，傳說(shuō)他有很多化身，絨察查根是其中之一。
（注2）指用頭蓋骨做的飲器。
（注3）咚氏族，傳說(shuō)是古代藏族的六大氏族之一，以棕褐色作為自己的標(biāo)志。
（注4）須彌山：古印度傳說(shuō)中的山名，漢譯“妙高山”。以它為人們所住世界的中心，日月環(huán)繞此山回旋出沒(méi)，三界諸天地也依之層層建立。它的四方有東勝身、南贍部、西牛貨、北俱盧四個(gè)洲。
（注5）馬本無(wú)角，但傳說(shuō)在很多馬群中會(huì)有一兩匹長(zhǎng)角的馬，那是最好的馬，相當(dāng)于鳳毛麟角?！熬拧保云涠?。
（注6）吉祥八寶：即吉祥八相，分別為：一、寶傘；二、金魚(yú)；三、寶藏名；四、妙蓮；五、右旋白螺、六、吉祥結(jié)；七、勝幢；八、金輪。
（注7）彩箭：藏俗婚禮中，交于新娘，或插在房頂系有彩色哈達(dá)的箭。
