如果平庸一生的話，那么此生似乎就度過的毫無意味了，人的一生不追求風生水起，那么也不可平庸一世。有的人庸庸碌碌，有的人風生水起，“自己過的怎么樣？”這取決于你對生活的看法，對人生的思考，而不是一味的平庸下去。我想絕大多數(shù)平庸的人，應該是會羨慕那些過得風生水起的人吧？
風生水起之人和庸庸碌碌的人最大的區(qū)別就是:“三觀”的不同，一個人的三觀似乎是從小就培養(yǎng)起來的，但長大之后，同樣的人卻各奔東西。各奔東西的主要原因就是取決于你曾經(jīng)走過來成長路上的一番經(jīng)歷，這番經(jīng)歷給了你太多東西。而如何看待并汲取這其中的內(nèi)涵，不同的人往往取舍也不同。
《易經(jīng)》是我國最古老的一部筮占之書，在我看來，《易經(jīng)》中充滿了人生的大智慧，每一個字，每一句話都包含著豐富的人生哲理，對后人在歷世過程中有諸多借鑒作用?！兑捉?jīng)》被稱為“諸經(jīng)之首，大道之源”，它大概成書于先秦的西周時期，又稱作《周易》。
有傳說稱這本書是由周文王姬昌所著，周文王姬昌就是周武王姬發(fā)的父親，人稱西伯侯。看過《封神演義》的，讀者想必大都清楚劇中的西伯侯姬昌就善于占卜之術(shù)，能推測前世福禍，占卜人間未來。《易經(jīng)》這本書的功能最早也是為了占卜吉兇，而后有人才開始了依據(jù)它發(fā)揮其內(nèi)在的哲學思想?！兑捉?jīng)》中蘊藏著樸素且深刻的自然法則以及和諧辯證的統(tǒng)一思想，勤內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富，是一部詮釋天地萬物變化的經(jīng)典。
外行人看《易經(jīng)》，大都取其皮毛，即占卜、算命等;懂得其內(nèi)涵的人，卻能從其內(nèi)容之中汲取智慧，吸收經(jīng)驗，達到通過現(xiàn)象看本質(zhì)的目的。《易經(jīng)》中的，這三句話堪稱經(jīng)典，我個人認為這三句話是具有大智慧的，如若常人能夠參透，能夠?qū)θ^產(chǎn)生極大的影響。
01窮則變，變則通，通則久這世界運轉(zhuǎn)，正如地球旋轉(zhuǎn)一般，永時永刻都在運動。正如魯迅先生說的那樣“這世上本無路，走的人多了，也就成了路”，由此可見，這句話著實不錯，因為辦法總比困難多。生活中雖然多有困境，多有阻難，但遇到困難我們不能一蹶不振。“困則思變”是有大道理的，我們只有在面對困難的時候積極樂觀地迎接它，這才是解決的辦法。
英國雪萊詩人曾言:“冬天來了，春天還會遠嗎？”是的，沒有一個冬天不可逾越，也沒有一個春天不會來臨，萬事萬物始終在變化著?？此旗o止不動的物體，其實它的內(nèi)部仍然在像我們一樣高速運轉(zhuǎn)著。唯有變，唯有“思變”，我們方能從困境中參透，從而跳出困境，繼續(xù)上路。
“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的哲學思想我們從小就已有所汲取，人人生而都有九九八十一難，人生不如意，有十之八九。沒有哪個人一生下來就是一帆風順的，我們只有遇到了困難，才能克服弱點，從而站起來，唯有這樣才能達到一種全新的境界和格局。
“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”，在我看來，這句話是《周易》當中，最為顯而易見且最容易理解的一句哲理性話語了。人生在世，為人處事，如若不懂得“自強不息”和“厚德載物”這兩點的話，那么對內(nèi)對外都不會有所發(fā)展了。對內(nèi)要自強不息，對外早厚德載物，這是我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?？為人處事？才能合乎天道所要遵循的?guī)律。
其一，我們要自強不息！“靠誰都不如靠自己”的說法由來已久了，想必絕大多數(shù)人都能夠簡單理解，我們唯有自身打好基礎，這樣才能在遇到困難和挫折時勇敢面對。自強不息的結(jié)果是就算不依靠別人，自己也能勇敢面對且解決難題;就算在遇到困難時，需要其他人的幫助，那么只要我們自強不息，在謀求其他人的幫助時也不會淪落到低聲下氣的程度。
其二，我們要厚德載物！厚德載物而言，那就是為人處事方面。我們要學習“海納百川，有容乃大”的胸懷和格局，“不以物喜，不以己悲”是為人處事的基本原則，尤其是不要因為自己的情緒而干擾到對外的厚德載物。沒有堅持厚德載物這個原則，這樣我們才能以德服人。正所謂“積善之家，必有余慶”，我們所要做的，那就是修善積德。
