印度作為中國(guó)的邦交國(guó)家，也作為發(fā)展中國(guó)家之一，如今已經(jīng)經(jīng)濟(jì)得到了非常大的發(fā)展，金融、旅游、媒體等行業(yè)成為了主要的支柱產(chǎn)業(yè)之一，也支撐著國(guó)家的發(fā)展和壯大，其中旅游業(yè)因?yàn)橹袊?guó)國(guó)內(nèi)對(duì)遠(yuǎn)赴印度旅游的政策上的支持，所以每年赴印度旅游的人非常多。而我們中國(guó)人赴印度旅游會(huì)發(fā)現(xiàn)，印度有很多人都喜歡鑲金戴銀，身上經(jīng)常帶著十分貴重的黃金，在市場(chǎng)上買(mǎi)賣(mài)黃金的人也非常多。由此看來(lái)，印度人對(duì)于黃金的喜愛(ài)是顯而易見(jiàn)的，同時(shí)也證明了黃金是印度證明身份的重要因素之一。
由于印度旅游業(yè)的發(fā)達(dá)，因此在很多市場(chǎng)中都有印度人銷(xiāo)售黃金的身影，也可以從市場(chǎng)中看到我們中國(guó)人的身影，但是讓很多印度人奇怪的是，很多中國(guó)人只看不買(mǎi)，印度黃金在中國(guó)人眼里似乎并不那么吃香，這是為什么呢？
首先，印度制造業(yè)相比中國(guó)制造業(yè)來(lái)說(shuō)，還是稍顯得有點(diǎn)落后的，同樣的黃金，如果中國(guó)和印度同樣拿出來(lái)，純度上就會(huì)有差距，因此買(mǎi)印度的黃金是不劃算的行為，這一點(diǎn)應(yīng)該懂得計(jì)算的黃金買(mǎi)家是懂得這一點(diǎn)的。
其次，印度黃金很多的做工都稍顯的印度化，而中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)人的審美已經(jīng)跟上了很多發(fā)達(dá)國(guó)家的潮流，印度做工出來(lái)的黃金的品相可能就不符合潮流的眼光，自然就不會(huì)引起國(guó)內(nèi)人的購(gòu)買(mǎi)。雖說(shuō)如此，但是可以買(mǎi)回去進(jìn)行私人訂制，這倒是一個(gè)可以買(mǎi)的理由。
最后，中國(guó)人本身黃金帶在身上的人很多，黃金只是作為一種傳代和保值的物品被放在家中，很少有人拿出去顯擺自己有黃金，黃金已經(jīng)算是一種家家都能拿的出的常規(guī)物品，所以并不會(huì)引起國(guó)內(nèi)人的搶購(gòu)，相比在國(guó)外才能吃到的很多山珍海味，中國(guó)人可能會(huì)更加傾向于購(gòu)買(mǎi)那些海產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足自己的口腹之欲。
對(duì)于貧富差距懸殊的印度來(lái)說(shuō)，黃金的佩戴是身份的象征，但是這一條規(guī)律不能應(yīng)用到每個(gè)國(guó)家，有很多國(guó)家本身并不在乎本身身份的彰顯，尤其是中國(guó)人，更加注重的是內(nèi)在涵養(yǎng)的表達(dá)，比如讀書(shū)增加文化的內(nèi)涵，去觀看各種富有文化精神的博物館等。
中國(guó)人的中庸之道，彰顯了中國(guó)幾千年文明古國(guó)的濃縮的精華之所在，但是也希望這份精華能夠散播到各個(gè)國(guó)家，比如孔子學(xué)院，就承載著中國(guó)人傳承自己文化的一種態(tài)度去面對(duì)各國(guó)人民，對(duì)于印度的黃金來(lái)說(shuō)，黃金固然有價(jià)值，但是中國(guó)人更加希望的也許是將自己的一份曾經(jīng)的足跡留在印度，能夠通過(guò)和印度人的接觸中弄過(guò)不僅僅體會(huì)到印度人的文化，也希望能夠讓印度人學(xué)到中國(guó)的文化，希望交流的融合能夠促進(jìn)兩國(guó)的邦交的愈發(fā)緊密。
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