日本的“加拉帕戈斯化”，指的是日本這個(gè)島國(guó)因?yàn)樗拿姝h(huán)海與世隔絕的地理位置而誕生出了獨(dú)一無二的文化與國(guó)民性。
“加拉帕戈斯”原本指的是距離南美大陸1000公里的海域中存在的一片面積約8000公里的火山群島。
加拉帕戈斯群島的景色
在加拉帕戈斯群島上，因?yàn)榄h(huán)境特殊加之與世隔絕，幾乎所有的物種都與外界不一樣，仿佛走上了一條獨(dú)特的進(jìn)化道路。
加拉帕戈斯群島上的奇特物種
而日本，就像是國(guó)家中的“加拉帕戈斯群島”一般不可思議。
“人性本善”的社會(huì)
就在不久之前的元旦期間，發(fā)生了一件讓日本人很費(fèi)解的事情，被指控后繳納了15億日元的保證金并在家等待審判的日產(chǎn)原董事長(zhǎng)卡洛斯·戈恩藏在一個(gè)樂器箱中跑路了。
前日產(chǎn)汽車公司董事長(zhǎng)卡洛斯·戈恩
詳情可以看這篇文章。
藏身「樂器盒」中上演“國(guó)際大逃亡”，日產(chǎn)前CEO把整個(gè)日本司法界都給耍了
此事一出，自然是震驚海內(nèi)外。
但與國(guó)人或者美國(guó)人抑或是其他國(guó)家的人們所感到的驚訝所不同。大多數(shù)日本人在知曉這件事情時(shí)，感受到的不僅僅是“不可思議”，更多的是“難以理解”。
甚至可以說，“難以理解”的感情占了大部分。因?yàn)閷?duì)于生活在日本的日本人來說，類似于戈恩的這種“大逃亡行為”根本就是天方夜譚，不應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)里出現(xiàn)。
知曉戈恩跑路后震驚不已的日本知名人權(quán)派律師弘中淳一郎
我們?cè)谥獣粤烁甓魈油龅慕?jīng)過時(shí)，也許會(huì)驚訝他的操作，但之后仔細(xì)想一想，【都要被定罪了那不跑路還等什么??？真等著被定罪然后沒收財(cái)產(chǎn)？】
但大多數(shù)日本人卻覺得，【你為什么不信守承諾在家等著審判？為什么要耍手段逃避審判？為什么不走程序？】
而之所以大部分日本人會(huì)這么想，是因?yàn)槿毡揪褪沁@樣的一個(gè)社會(huì)。
每一個(gè)初次來到日本的外國(guó)人都會(huì)驚訝于這個(gè)國(guó)家。電車?yán)餂]有人喧嘩，沒有人吃東西，過馬路也幾乎沒有人闖紅燈，沒有人亂扔垃圾，整個(gè)國(guó)家井井有條。
而在實(shí)際與日本人接觸以后也發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的日本人都很有禮貌，很懂禮節(jié)，簡(jiǎn)單來說的話就是素質(zhì)很高。
但要想培養(yǎng)出這種“理想化”的國(guó)民，自然就要讓他們從出生起就一直處于這樣井然有序的環(huán)境之中。
或者說，因?yàn)槿毡旧鐣?huì)是這樣一種，類似于陶淵明的【桃花源記】中所記載的世外桃源一般的封閉社會(huì)，才最終造就出了可以稱之為“理想國(guó)民”的日本群眾。
井然有序，基礎(chǔ)素質(zhì)較高，對(duì)國(guó)家和民族抱有自豪感，非常的愛國(guó)。
這就是大部分在日本土生土長(zhǎng)的日本人的樣子。
但這些所謂的“理想國(guó)民”卻也存在一些“并不完善”的地方，那就是難以適應(yīng)日本沒有的東西，難以理解非日本的文化以及外界的思維方式。
故而，在將“遵守規(guī)則，遵守法律”刻進(jìn)了骨子里的日本群眾看來，戈恩的這種耍賴一般的手段根本就是沒有辦法理解的行為。
如果與戈恩處于相同立場(chǎng)的是個(gè)日本人的話，那這個(gè)人大概只會(huì)靜靜在家等待法院的審判，然后被判刑，被沒收財(cái)產(chǎn)。
這樣的流程才是大部分日本人心中所認(rèn)為的“正常流程”。
所以在得知戈恩跑路以后，大家都沒有辦法理解到底發(fā)生了什么...不知道戈恩為什么要跑？？
這也就是日本這個(gè)國(guó)家的“加拉帕戈斯化”，獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境造就了日本人獨(dú)特的世界觀與思維方式。
而很多意識(shí)到這一點(diǎn)的日本人也戲謔的稱包括自己在內(nèi)的日本人為“平和ボケ”，意為“和平的傻子”。
“非國(guó)際化”的思維
從結(jié)果上來看的話，大部分日本人看重秩序尊重規(guī)則的特性仿佛是因“日本是個(gè)封閉的島國(guó)”這一大環(huán)境所造成的。
但相信很多人都抱有疑問，以前的日本姑且不提，現(xiàn)在的日本難道不是一個(gè)非常國(guó)際化的國(guó)家嗎？
不僅和美國(guó)有著千絲萬縷的聯(lián)系，也很注重和鄰國(guó)的我國(guó)的交流，而日本的很多城市和地區(qū)，也都能看到不少在日本生活工作的外國(guó)人的身影，這樣的日本何來的“封閉”一詞呢？
確實(shí)，作為亞洲為數(shù)不多的發(fā)達(dá)國(guó)家，日本不僅在制度以及外交上都已經(jīng)非常的國(guó)際化，但與其他國(guó)家的國(guó)際化所不同，日本這個(gè)國(guó)家的國(guó)際化更像是一種“單方面的輸出”。
從一般意義上來說，一個(gè)國(guó)家在通過國(guó)際化加強(qiáng)自身與外部的交流的同時(shí)，自身也必定會(huì)受到其他文化以及思想的影響。
一個(gè)國(guó)際化的國(guó)家應(yīng)該是與周圍環(huán)境相互影響的關(guān)系。
但日本的國(guó)際化之所以顯的獨(dú)特，就在于其并沒有受到太多外部的影響，或者說受到的影響很少。
一句話來說就是，【我們國(guó)際化，我們輸出我們自己的文化。別國(guó)的文化？對(duì)不起我們不理解也不想理解?！?/p>
或者可以這么說，這個(gè)國(guó)家非常的排外，所以這個(gè)國(guó)家有著自己專屬的行事風(fēng)格和規(guī)則，與其他的任何一個(gè)國(guó)家都不同。
這就是“加拉帕戈斯化”的日本。
所以說，即使在如今的日本隨處可以見到定居的中國(guó)人，韓國(guó)人，歐美人，但真正融進(jìn)了日本人圈子的只是少數(shù)中的少數(shù)。
而從小在各個(gè)國(guó)家成長(zhǎng)經(jīng)商的戈恩就更不用說了，雖說在日本呆了不少的年頭，但其作為人的本質(zhì)是不會(huì)變的，事情不妙耍手段跑路在戈恩看來是正常不過的“常規(guī)手段”，但在很多拒絕接受外國(guó)思想與文化的日本人看來卻是“無法理解的行為”。
加拉帕戈斯群島上的可愛海豹
所以，關(guān)于不正常的究竟是哪邊這個(gè)問題我們難以得出結(jié)論。但有一點(diǎn)卻很明確，日本確實(shí)是個(gè)神奇的國(guó)家，就像那座住滿了珍奇異獸的加拉帕戈斯群島一般。
最后送大家一只激萌的アノ醬~
